鄭義門觀后感

在以明朝“鄭義門”為專題的《咱們穿越吧》節(jié)目中，以“家風(fēng)家教”題材，張國立和其他諸位嘉賓以鄭氏家族家庭成員的身份感受這一興盛百年的家族孝義文化。

鄭義門，明太祖朱元璋親賜的“江南第一家”。十五世同居，歷經(jīng)三個(gè)王朝，橫貫三個(gè)多世紀(jì)，宋元明三代正史為其列傳。至今已經(jīng)整整聞名了900多年。鄭氏家族繼承了250多年歷史，15代人出了173名清官，促使這個(gè)家族延綿不絕、生生不息的靈魂，是它的家規(guī)――《鄭氏規(guī)范》。

目里，于小彤除了和宋小寶等人一起從事收曬谷麥，盤點(diǎn)房間，細(xì)數(shù)布匹等體力活動(dòng)之外，還成為家族中的主記，負(fù)責(zé)掌管家族的錢箱。在擔(dān)任主記期間，于小彤一直量入為出，兢兢業(yè)業(yè)，表現(xiàn)出了一個(gè)主記應(yīng)有的職業(yè)道德，但是節(jié)目組出于制造沖突和增加節(jié)目的看點(diǎn)的考慮，再次陷害于小彤：邀請(qǐng)搭檔女演員的母親來到節(jié)目里索要五兩銀子的“穿越費(fèi)”，宅心仁厚的于小彤不愿意看人為難，最終打開錢箱將銀子贈(zèng)予對(duì)方。然而，做了好人好事的于小彤卻因?yàn)樯米耘灿霉�款而遭到了大家長張國立的杖責(zé)。盡管如此，于小彤卻并不后悔，在接受采訪時(shí)表示，能夠幫助一位老人完成任務(wù)，自己受到一些責(zé)罰算不得什么。在最后一次錄制中，張國立要求各位成員背誦《家訓(xùn)》，現(xiàn)場卻發(fā)現(xiàn)許多嘉賓并不能背出，還亂對(duì)口型、試圖魚目混珠，張國立當(dāng)場發(fā)飆，他認(rèn)為大家錄制節(jié)目太過玩鬧，不夠投入。總導(dǎo)演發(fā)飆后，現(xiàn)場嘉賓終于認(rèn)識(shí)到了嚴(yán)重性，不但馬上端正態(tài)度，宋小寶還作為兄長替弟妹們承擔(dān)了鞭子的懲罰。另外金圣柱作為一個(gè)韓國人，這對(duì)于他來講真的是難上加難。幸得可以與兄弟楊旭文一起，兩人不僅在勞作間隙、亦或是睡前休息都孜孜不倦的探討起來，楊旭文一字一句的為金圣柱講解《家規(guī)》的要義以便記憶。兩人的行為也充分的表現(xiàn)了“為兄者必愛其弟，為弟者必恭其兄”的良好家訓(xùn)。

經(jīng)過這期節(jié)目，宋小寶等演員紛紛表示深有感觸，在沉下心按照家規(guī)行事之后，他們都深刻感受到了“鄭義門“的傳承精髓，感覺經(jīng)此一事，成長頗大。我想不止對(duì)于他們，對(duì)于我們每個(gè)人來說都是一次難得的體驗(yàn)，雖說那是明朝時(shí)期的家規(guī)，但就現(xiàn)在來說依然有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。最后就以《鄭氏規(guī)范》來結(jié)尾吧：

聽，聽，聽，

凡為子者必孝其親，為妻者必敬其夫，

為兄者必愛其弟，為弟者必恭其兄。

聽，聽，聽，

毋徇私以妨大義，毋怠惰以荒厥事，

毋縱奢侈以干天刑，毋用婦言以間和氣，

毋為橫非以擾門庭，毋耽曲蘗以亂厥性。

有一于此，既殞爾德，復(fù)隳爾胤。

眷茲祖訓(xùn)，實(shí)系廢興。

言之再三，爾宜深戒。

聽，聽，聽!

鄭義門觀后感

鄭義門，又稱“江南第一家”，位于金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時(shí)340余年，被稱做“廉儉孝義第一家”，至今已整整聞名了900多年。

浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)是鄭氏家族世代繁衍的集中地，鄭氏的傳世故事在當(dāng)?shù)赜锌诮员�。因�(yàn)榧乙?guī)傳承，鄭氏家族形成了強(qiáng)大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺以家規(guī)為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛，也因此，《鄭氏規(guī)范》被譽(yù)為“中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑”。

動(dòng)畫片《鄭義門》形成《以法齊家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》等劇集，一幅幅孝廉文化圖景生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾眼前：《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間，拒絕排場、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應(yīng)以報(bào)國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規(guī);《致力為公》篇，講述了當(dāng)糧長的鄭濂，不賣人情、不受賄賂，秉公丈量所轄區(qū)域田地，編制稅賦籍冊(cè)的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規(guī)。“鄭家的規(guī)矩”，是“鄭義門”的精神支柱??長達(dá)168條的《鄭氏規(guī)范》。這部經(jīng)數(shù)代人創(chuàng)制、增刪的家訓(xùn)，將儒家的“孝義”理念，轉(zhuǎn)換為操作性極強(qiáng)的行為規(guī)范，涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面，形成了環(huán)環(huán)相扣的完整家族管理體系，也成為鄭氏族人歷世承襲的行事“密碼”。國由家組成，有國才有家。治國從治家開始。

《鄭義門》動(dòng)畫形象深入人心，用簡易的形式將廉潔奉公的鄭義門形象刻畫得深入人心。通過這一系列動(dòng)畫的觀看，我們于精神層面深受影響。愿秉承鄭義門精神，挺起我民族的脊梁。

鄭義門觀后感

每個(gè)家庭，每個(gè)國家、每個(gè)公司都是由一個(gè)個(gè)的個(gè)體所組成的。就像一艘航行在大江上的船，怎樣才能保證船只穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)膿P(yáng)帆遠(yuǎn)航呢?《鄭義門》給了我們很好的答案：治國之要，在乎民風(fēng);民風(fēng)之本，在乎家風(fēng)，家國同構(gòu)，忠孝一理。

《鄭義門》從明朝開國皇帝朱元璋尋找治國之法說起，深入地演繹了江南第一家鄭家的家風(fēng)對(duì)于家族的影響，告訴我們一個(gè)很淺顯的道理：管理的要義，在于風(fēng)氣。

家有家風(fēng)，國有民風(fēng)。何謂風(fēng)氣，簡單來講就是由一個(gè)個(gè)的個(gè)體人物所表現(xiàn)的行為特性，再匯積成一個(gè)群體的行為特性。風(fēng)氣正，所表現(xiàn)出來的就是滿滿的正能量;風(fēng)氣不正，表現(xiàn)出來的就是一團(tuán)糟糕的負(fù)能量。

如何造就好的風(fēng)氣呢?《鄭義門》也給了我們很好的榜樣。鄭門家規(guī)共一百六十八條，族人都得遵守，家規(guī)上至忠君盡孝，下至睦鄰友好，大至為官清廉，小至穿衣得體，均有詳細(xì)的規(guī)定。正是這些家規(guī)，作為鄭門家族的行為準(zhǔn)則，為人的基礎(chǔ)，所以能造就一個(gè)家族的正能量風(fēng)氣。作為我們一個(gè)公司的角度來說，道理也是一樣的。要想打造一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，就必須要有完善的規(guī)章制度、獎(jiǎng)懲條例和崗位職責(zé)，每一個(gè)員工遵章執(zhí)行，才是公司有條不紊運(yùn)作的基礎(chǔ)。

定了規(guī)矩，如何貫徹執(zhí)行，才能發(fā)揚(yáng)光大?《鄭義門》中的家長鄭濂教了我們很多。首先家長自己必須修身，只有自己以身作則才能得到大家的擁護(hù)，然后在為人處事必須堅(jiān)持原則、剛正不阿，才能得到大家的服眾。比如影片中家長對(duì)于賭博的村民嚴(yán)厲地執(zhí)行家法，對(duì)于丈量土地時(shí)的賄賂剛正地拒絕，對(duì)于朝廷交代的差使忠心地執(zhí)行。我們作為公司的管理者，有三個(gè)方面要向鄭濂學(xué)習(xí)：

一、對(duì)于公司，要忠。忠，即忠心。對(duì)于公司下達(dá)的任務(wù)，對(duì)于上級(jí)交代的事情，必須想方設(shè)法去達(dá)成，是出于對(duì)公司的忠誠，是出于對(duì)自己所處職位的忠心。

二、為人處事要正。正，即正直。作為公司管理者，特別要注意自己的公正，處事需堅(jiān)持原則，剛正不阿，面對(duì)誘感，要心如止水，如有私心，則辜負(fù)了公司和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的期望，如有貪墨，即玷污了自身的人格。

三、對(duì)于同事，要愛。公司的同事，正如大船上的各位水手，只有相互配合，分工協(xié)作，同舟共濟(jì)，才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。對(duì)同事的愛，表現(xiàn)在于對(duì)同事生活的關(guān)心、成長的關(guān)心、進(jìn)步的關(guān)心，公司也是一個(gè)家，只有相親相愛，家風(fēng)才能更好。

每個(gè)家庭，每個(gè)公司都有正能量，我們的國家，我們的社會(huì)就會(huì)更美好，這就是我心中的修身、齊家、治國。