圈子文化和好人主義組織生活會發言范文一

天津市委書記李鴻忠昨天下午在整治圈子文化和好人主義問題座談會上強調，要以貫徹落實黨的十八屆六中全會精神為契機，堅定不移、馳而不息、持之以恒狠抓中央巡視組巡視“回頭看”反饋意見整改落實，深刻認識圈子文化、好人主義的嚴重危害性，鏟除滋生土壤，嚴肅黨內政治生活，努力營造良好政治生態和從政環境。

“今天請大家來進行座談，主要是落實中央巡視回頭看反饋意見要求，聽一聽大家對于圈子文化和好人主義專項整治的看法和想法。”李鴻忠在座談會開始時說，“請大家不要念稿子，暢所欲言，有什么就說什么，想到哪里就講到哪里，共同來推動整改見底到位。”

座談會上，市委組織部負責同志匯報了全市推進圈子文化和好人主義問題專項整治情況。市紀委、市委宣傳部、市委教育工委、市國資委黨委、市委政法委、南開區委、西青區委、武清區委、寧河區委負責同志先后發言。

李鴻忠邊聽邊記、不時插話點評，就重點問題與大家交流互動。在談到加強干部監督問題時，李鴻忠說，組織部門不僅要“戴帽子”，還要經常“正衣冠”。信任不能代替監督，響鼓更需重錘。要把監督的關口往前移、把重心放在時，多囑咐、多敲打，監督要成為常態，把從嚴教育管理監督體現在日常。

有的同志談到，圈子文化、好人主義是各種不良風氣的溫床，將削弱黨的戰斗力和執政根基。李鴻忠接過話題說，圈子文化、好人主義從定性上說就是違反政治原則、違反組織紀律，一些人為了不傷自己，不怕傷黨、不怕傷組織、不怕傷事業，把社會的不良氣搬進了黨內、污染了組織。好人主義說到底是“好人”自己當了，“主義”全都丟了，貽害無窮。

與會同志談到，有些干部存在著誤區，害怕接受黨內監督執紀、存在抵觸心理。李鴻忠說，嚴肅監督是對干部的保護愛護。病人看病就要找醫生。紀委、組織部門的監督就是我們的“政治醫生”為我們進行政治體檢。黨員領導干部自覺接受監督、主動接受監督，使之成為一種慣、一種常態，就是我們黨內政治生活嚴肅健康的一種表現。

“圈子文化、好人主義的產生，從人、事、因、制上看:人是主要負責人，事是見不得人的事，因是私欲和利益，制就是紀律問題、黨性問題。”與會同志舉案說法、進行剖析。李鴻忠插話說，風氣從第一責任人始，成也蕭何敗也蕭何。書記是第一責任人，就是政治生態系統形成的“元”點。這個謎底要揭開，這個問題要認識清楚。各級黨委書記要深刻認識“第一”的重要性和自己身上沉甸甸的責任。要把《黨章》《準則》《條例》帶在身邊、印在腦海，用好制度武器，從管好自己開始，從抓班子帶隊伍做起，用好“四種形態”特別是第一種形態，把紀律規矩挺在前面，向圈子文化、好人主義宣戰，久久為功，切實肩負起全面從嚴治黨的責任。

在談到如何把握巡視整改工作時，李鴻忠說，問題表現在下面，根子在上面。整改的重點重心是要從市委常委會、市級領導干部改起，帶頭認賬、帶頭整改、以上率下，刀槍劍戟要沖自己，不能把層層傳導壓力，變成層層推卸責任。各區、各部門也要上下聯動，一起診療、一起“康復”、一起整改。巡視整改“回頭看”不搞劍拔弩張、但要真刀真槍，以懲前毖后、治病救人為總目標，推動政治生態向好改善。

李鴻忠在聽取大家發言后作了總結講話。他強調，要深刻認識圈子文化、好人主義問題的危害性，如任其發展，將影響天津政治生態、干部隊伍、經濟社會發展。圈子文化直接挑戰中央權威，是山頭主義、宗派主義，嚴重弱化、分解、分化、消解中央的權威;好人主義挑戰的是原則，與黨章黨規黨紀格格不入，遇事不講原則先講“策略”、強調“藝術”、做“老好人”，兜來兜去就是把原則拋在腦后，是私利在作祟。圈子文化、好人主義是違背黨的性質宗旨、違反黨的政治紀律和組織紀律的行為。共產黨員不是普通群眾，黨內政治生活不同于社會生活、家庭生活，不能混淆界限，必須以黨章黨規黨紀為戒律，服從組織程序，遵守紀律規矩，不允許有任何干擾侵犯，決不能隨意化、庸俗化、娛樂化。

李鴻忠強調，整治圈子文化、好人主義問題，是一項艱巨的政治任務，必須以提高政治站位、堅定政治立場、運用政治方法來解決。要切實嚴肅黨內政治生活，嚴格按照黨章黨規黨紀辦事，著力增強黨內政治生活的政治性、時代性、原則性、戰斗性。特別要把戰斗性擺在突出位置，從政治生活管起、嚴起，在黨內營造實事求是、勇于批評、敢于戰斗的環境氛圍。整治圈子文化、好人主義，第一責任人是核心，是關鍵。黨委(黨組)書記要經常主動向*看齊，在*系列重要講話精神上下功夫，在學深悟透馬克思主義基本原理上用真功，堅定理想信念信仰和價值觀，增強“四個意識”，高層次構建自身動力，不屈從、不讓步、不趨炎附勢，任憑風浪起，我自巋然不動，以堅定的政治定力和政治立場，自覺抵制歪風邪氣，筑牢抵御圈子文化和好人主義防線。

圈子文化和好人主義組織生活會發言范文二

在最的群眾路線教育實踐活動中，中央領導同志屢次向不正之風“說不”，繼“向舊慣說不”之后，又提出“敢于向好人主義說不”。這不僅是對教育實踐活動批評與自我批評環節的要求，更是直指一些地方長期以來黨內生活不健康的一種突出風氣。

“好人主義”就是明哲保身的處世哲學，就是講私情不講黨性、講關系不講原則的腐俗官風。比如說，班子內部維持“一團和氣”，出了問題回避掩蓋，開會決策你好、我好、大家好，寧可得罪工作，也不得罪“朋友”，寧失原則，不傷感情;又比如說，同志間關系“低頭不見抬頭見”，面子至上、友情第一，明知不對、少說為佳，事不關己、高高掛起，大家都做“順水人情”，人人爭當“好好先生”;再比如說，上下級關系講究“和諧”，下級有問題，“上面”包著、護著，大事化小，小事化了，而下級則對“老板”隨聲附和、奉承捧場，等等。直到這次教育實踐活動，要進行批評與自我批評了，要開民主生活會了，有的同志仍然是對上放“禮炮”，對同事放“空炮”，對自己放“啞炮”。

批評與自我批評，本來是我們黨區別于其他政黨的一個顯著標志。黨不是“一團和氣”的俱樂部，也不是“你好我好”的同路人，作為工人階級的先鋒隊，黨內必須有健康、健全的政治空氣和嚴肅、嚴格的批評風氣。“好人主義”不講原則、沒有黨性，“老好人”也并不是什么真“好人”--“多栽花”，無非是要“少栽刺”，“與人方便”終究是為了自己方便，這種八面玲瓏、四面討好的“好人”，往往是精于算計、滿心思個人得失的人，是功利私心最重的人。這種從不與人紅臉的人，往往也是對同志最不負責的人。“好人主義”說到底，就是一種官僚主義--在封建官僚體制下，“同朝為官”的同僚，在對專制王權的同一依附中結成利益共同體，同進退共榮辱，“一團和氣”成為做官的座右銘，明哲保身和務求中庸成為仕途的不二法門。多少年來，“好人主義”作為一種官場“麻醉劑”和“腐化劑”流傳風行，于今又烈，我們必須抱有高度警惕。

“好人主義”并不是什么“好東西”。“好人主義”再走一步，就是“圈子文化”。早在70多年前，毛澤東同志就在《反對自由主義》中，歷數了“好人主義”的“對象”--“熟人、同鄉、同學、知心朋友、親者、老同事、老部下”，其實就是被小同志斥為“害死人”的“小圈子”的雛形，就是沆瀣一氣、利益攸關的“朋黨”的基礎。另一方面，“好人主義”真是“好好先生”嗎?有的“好人”是雙面人，“臺面上”不說，背后亂說，會上舉手，會下亂放炮，當面“和睦相處”，背地里拉幫結派，當面唯唯諾諾，轉過身卻以鄰為壑，當面拍馬奉迎，私底下卻搞陰陽兩面，甚至還有暗中設陷阱、捅刀子，織罪名、造謠言的呢!

“好人主義”盛行，關鍵在領導干部身上。一是黨內生活不健康，缺少批評的環境氛圍，缺乏民主空氣。有的“一把手”，脾氣大得很，“個人尊嚴”碰也碰不得，一聽批評，就火冒三丈，甚至拍案而起，抓辮子、打棍子、穿小鞋，結果誰也不敢說個“不”字，一片鴉雀無聲之下，“你好我好”便成風氣。二是有的領導，明知制度被破壞，竟網開一面，造成“破窗效應”，目睹下級犯紀律，也不吭聲，叫作“放人一馬”。他無非是要做人情、博“官聲”、拉關系、爭“選票”，既愛惜一己的羽毛，博取不正常評價下的“開明”形象，又追求為官的“民意支持”，獲取選舉呀、測評呀的“高票”。說到底，還是“為人際關系所累”，過于為自己的榮辱進退算計。

向“好人主義”說不，要有“敢于”的勇氣。有些地方，“好人主義”已經形成風氣，成為“規則”，要打破這種局面，就要敢于唱“紅臉”，敢于當“出頭鳥”，敢于一時“不見容于眾”，敢于被視為“異端”、劃向“異類”，甚至敢于被“孤立”、被“邊緣化”，總之要有動真格的勇氣。另一方面，要從輿論上、體制上支持那些敢于批評不做“好好先生”的同志，要科學分析某些“選票”中的真實成分，既要堅持群眾公認，又不能簡單地“以票取人”，尤其是再也不能讓那些奉行“好人主義”的人得實惠占便宜獲利益--“好好先生”在生活中嘗到的“甜頭”，不是已經成為“好人主義”風行的“示范”和“榜樣”了嗎?

圈子文化和好人主義組織生活會發言范文三

十八大以來，*對堅決杜絕一些黨員干部搞“小圈子”作出了一系列重要指示，嚴肅指出:“黨內決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套，搞這種東西總有一天會出事!”縱觀十八大以來因一些“老虎”“蒼蠅”的落馬而牽出的窩案、串案，甚至一些地方部門出現的塌方式腐敗，無不與大大小小的“圈子”有關。*的講話可謂直指癥疾，語重心長，有很強的現實針對性，值得全黨同志高度重視和警惕。

我們黨歷來反對在黨內搞“小圈子”、拉拉扯扯、另立山頭。延安整風時期，就把反對宗派主義作為重要內容之一。毛*深刻指出:“黨內不同的對立和斗爭是經常發生的，這是社會階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內的反映”，對于不同認識，應當通過學習討論、批評與自我批評統一，即便一時不能取得一致的認識，也允許個人保留意見，但在行動上不得另搞一套。從歷史上看，張國燾、王明、“四人幫”等都是搞派別活動的，都有自己的“小圈子”;從現實來看，像周永康、徐才厚、劉志軍等，背后都有一個人數眾多的“小圈子”，但這些人也都為此付出了沉重的代價，正所謂“以利相交，利盡則散;以勢相交，勢敗則傾;以權相交，權失則棄”。

“小圈子”古已有之。歐陽修寫過一篇《朋黨論》，他從堯舜禹湯、秦漢唐宋，對朋黨的嚴重危害作了深刻分析，許多朝代就是亡于朋黨。我們所指的“小圈子”就是某些以破壞黨的組織原則、損害黨和人民的利益，來保個人或小集團的私利乃至陰謀篡黨奪權的團團伙伙。歷史的經驗值得注意，現實的教訓應當記取。搞“小圈子”的人形形色色，他們的目的和手段雖有所不同，但大都是以利祿相勾結，以升遷相依附。領導干部企圖利用“小兄弟”給予支持，“小兄弟”則依靠領導干部給予提攜、照顧。他們在一起吹吹拍拍、吃喝玩樂、利益輸送、貪污受賄，支持親信、排斥異己，徇私枉法、胡作非為。有的“小圈子”以親朋故舊、同鄉、同學、同事為主體，結成利益同盟;有的同氣相求，相拜結盟，稱兄道弟，甚至沿用青紅幫的稱謂;有的崇洋媚外，向黨抹黑;有的與宗教甚至邪教相勾連，講究風水，崇拜鬼神;有的“小圈子”盤根錯節，難分難解。各種“小圈子”都是背離黨的政治原則、組織原則和黨的紀律的，他們是黨的健康機體上的毒瘤，危害甚大，應當引起高度重視，堅決予以清除。

堅定理想信念，做忠誠的共產主義戰士

理想信念是我們的基石，只有理想信念堅定，腳跟才能站得穩，身板才能挺得直，眼睛才能看得清，渾身才能有力量。實踐證明，現在有些黨員理想信念不堅定，不是一心向著大目標，而是兩眼向錢看，黨員意識淡薄，革命意志衰退，主動尋找依附于各種“小圈子”。理想信念的動搖是最危險的動搖，理想信念的滑坡是最大的滑坡，理想信念的喪失就是政治生命的完結。一個共產黨員是為實現共產主義而奮斗終身的，我們有千條萬條理由與全黨全國各族人民為實現理想而奮斗，沒有一條理由搞“小圈子”。熱衷于搞“小圈子”的人一定是為了一己之私利，應當懸崖勒馬，我們黨也應當提高警惕，向他們大喝一聲，促使他們幡然醒悟。

堅定理想信念，要認真學習馬列主義、毛澤東，*，當前尤其要深入學習好*的系列重要講話。馬克思主義的中國化是一個前后繼承、創新發展的過程，沒有馬列主義、毛澤東，不可能產生*。當前有些同志對馬列主義、毛澤東學習認識不足，要切記幾代黨的指出的“老祖宗不能丟”，丟了老祖宗就會亡黨亡國。要掌握科學的理論武器，同普世價值、民主*、新自由主義、民主憲政等錯誤觀點進行堅決的斗爭，抵御敵對勢力進行的“和演變”和“顏色革命”，有些“小圈子”背后就有他們的影子。

要牢記蘇東劇變的歷史教訓。蘇東劇變有很多教訓，其中很重要的一條就是從赫魯曉夫否定斯大林、否定蘇聯歷史開始，搞全民黨、全民國家，在全黨全國人民中造成了極大的混亂，一夜之間一個世界大黨大國銷聲匿跡。我們要對否定毛*豐功偉績，否定新中國歷史的毫無根據的欺騙和捏造，進行不妥協的斗爭，以正視聽。

堅持為人民服務的宗旨，堅定不移地踐行群眾路線

“小圈子”文化是與黨的宗旨完全背離的，杜絕“小圈子”必須有“治本之道”，這個“本”就是堅持為人民服務的宗旨，堅定不移地踐行群眾路線。為人民服務是毛澤東的核心和本質。毛*入黨后，考慮問題的出發點和落腳點就是人民大眾的利益。他在閩西贛南蘇區時就寫出了《關心群眾生活，注意工作方法》，對群眾利益講得非常深刻具體，并且提出了社會歷史是人民創造的唯物史觀。毛*民軍隊和全國各族人民，只用了22年就趕走了日本侵略者，打敗了蔣介石，建立了新中國，這是劃時代的變化，結束了半殖民地半封建社會，建立了*新中國。又用了27年時間把一個貧窮落后的中國初步建設成為繁榮昌盛的*，為我們今天的快速發展奠定了堅實的基礎。毛*的豐功偉績如果歸結為一句話，就是“改變了中國，影響了世界”，毛*沒有任何自己的私利，完全以人民利益為出發點和行動指針，群眾需要什么，就帶領群眾干什么。毛澤東是最好的“清醒劑”和“照妖鏡”，那些想搞“小圈子”的人真應該經常拿出來“照一照”，看自己的所作所為是不是違背了黨的宗旨。

現在有的黨員干部群眾觀點淡薄，忘記了自己從哪里來，要到哪里去，有的在工作上強迫命令，欺壓群眾，這是必須糾正的。忘記群眾就是忘本，要牢牢記住群眾“是重生親父母，我們是斗爭好兒郎。”要鞏固發展群眾路線教育實踐活動成果，切實轉變作風，有事同群眾商量，關心群眾疾苦，解決群眾迫切需要解決的問題。

堅持民主集中制，改進黨委領導方法

民主集中制是我們黨的根本組織制度，特別是在面臨長期執政的考驗下，更要把民主集中制建設好、執行好，真正從群眾中來，到群眾中去，集中起來，堅持下去。這是實行正確領導、防止和糾正錯誤的法寶，也是抵制“小圈子”的銳利武器。

堅持民主集中制必須自覺執行“四個服從”，即:“黨員個人服從黨的組織，少數服從多數，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會”，只有堅持“四個服從”，才能保證黨在上、行動上的高度統一、步調一致，才能取得勝利。堅持“四個服從”又要從實際出發，堅持群眾路線，把對上級負責與對群眾負責有機結合起來，不能只圖領導滿意而侵犯群眾利益。現在有些干部為取悅上級滿意，欺上瞞下，弄虛作假，甚至違法亂紀，欺壓群眾，這是極端錯誤的，應當堅決予以糾正。

要認真貫徹執行黨委工作制度，實行集體領導下的黨委分工負責制。書記要當好“班長”，要主動負責，搞好協調、檢查、指導。班長“只是一個比方”，不能個人說了算。要處理好書記與委員的關系，不能搞“一言堂”，要充分發揚民主，尊重委員意見，形成集體的智慧和工作合力。

要嚴格黨的民主生活，經常開展批評與自我批評。要克服好人主義、折中主義，真正做到對同志政治上關心和愛護。對那些搞拉拉扯扯、搞“小圈子”的人，要及時提醒，不遷就，不留情面。

堅持德才兼備，以德為先的原則，公道正派地選人用人

用什么樣的人，關系到黨的生死存亡，這也是透過一些“小圈子”暴露出的一個值得警惕的問題。黨的干部政策歷來是德才兼備，以德為先，公道正派，選賢任能。“縱觀千古存亡局，盡在朝中用佞賢”，這是《東周列國志》結尾詩中的詩句，講得非常深刻，值得我們借鑒。*同志在全國組織工作會議上提出了培養選拔干部的五條要求:信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔。這五個方面是統一的整體，是相互聯系、密不可分的。按照五項要求培養、選拔、使用干部就是在新時期堅持“德才兼備，任人唯賢”的路線。五項要求中，信念堅定是第一位的，是根本性問題，應予以特別注意。幾年，培養選拔管理干部工作有很大的成績，但問題也不容回避，其中之一就是一些地方部門對講政治重視不夠，致使某些貪腐分子“帶病提拔”，走上了領導崗位。要改進干部考察工作，防止那些信念動搖、心術不正的干部混入領導崗位。

要堅決反對和抵制用人上的不正之風。用干部只能以德才兼備為標準，而不能降格以求，特別是主持工作的領導干部不能搞親親疏疏，不能個人說了算，更不能搞“小圈子”。對違反組織人事工作紀律的應當依紀從嚴懲處。同時，還要大膽選拔優秀年輕干部，這是事業上的需要，不能“一朝被蛇咬，十年怕井繩。”

要選好、管好、用好組織人事部門的同志，“打鐵先得自身硬”，選干部的干部首先要過硬，要切實加強他們黨性鍛煉，不斷提高政策水和業務水。自身的素質提高了，就可以把工作做得更好，提高到一個新水。

現在我們黨是一個有8600多萬黨員的大黨。黨員隊伍壯大了是一件好事，但也給黨員教育管理帶來困難。有的黨員入黨動機不純，不是為了人民的利益而工作、而斗爭，不是為實現共產主義而奮斗，而是企圖利用執政黨的地位、聲望謀取個人私利，追求的是個人名位、權利、財富，這也為一些“小圈子”的出現提供了土壤。“小圈子”和不正之風是黨的腐蝕劑，必須拿起黨紀這把利劍，堅決徹底地清除。紀律是鞏固黨的組織、加強黨的團結、保持行動一致、貫徹黨的路線、完成各項任務的保證。黨的紀律是統一的鐵的紀律，所謂統一的紀律就是紀律面前人人等，任何一個黨員，不論職務高低、資歷深淺、黨齡長短一視同仁，都必須服從統一的政治紀律、組織紀律以及道德品質、生活作風等各方面的紀律，沒有不受約束的特殊黨員，誰違反了就處理誰，不能遷就照顧;所謂鐵的紀律就是執紀要嚴，我們的紀律是鋼性的，不是彈性的，不是“橡皮筋”，更不是“豆腐渣”，要克服一些地方部門執紀中失之于寬、散、軟等問題。執行紀律不能怕得罪人，不能只栽花不栽刺，不能見了矛盾繞道走，要知難而上，鐵面無私;不能怕別人說三道四，說得對的要聽，說得不對的可以保留意見。只要紀律加強起來，黨內消極腐敗現象、不正之風一定會逐步得到完全的糾正