學(xué)習(xí)討論會(huì)上，圍繞“四對(duì)照、四反思”內(nèi)容，結(jié)合崗位職責(zé)逐個(gè)發(fā)言，交流心得、暢談體會(huì)，就黨性觀念、看齊意識(shí)、道德修養(yǎng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)确矫娌檎易陨泶嬖诘牟蛔悖�深刻反思存在�?wèn)題的原因，并結(jié)合具體工作制定相關(guān)的整改措施。

四對(duì)照四反思四整改措施

根據(jù)*的部署，今年在全體黨員中開(kāi)展學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員學(xué)習(xí)教育。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求廣大黨員做“四講四有”的合格黨員：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。這是全面從嚴(yán)治黨的新舉措。

講政治、有信念。*在中央政治局第二十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)明確指出：“我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和*的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。”正是有了這一“根”和“本”，才會(huì)有夏明翰在生命最后時(shí)刻寫(xiě)下的大義凜然的就義詩(shī)：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人!”才會(huì)有吉鴻昌面對(duì)敵人的慷慨陳詞：“我能夠加入革命隊(duì)伍，能夠成為共產(chǎn)黨的一員，能夠?yàn)槲覀凕h的主義，為人類的解放而奮斗，這是我畢生的最大光榮。”

才會(huì)有不顧腿傷跳進(jìn)泥漿池，用身體攪拌泥漿壓井噴的“鐵人”王進(jìn)喜。正是一代又一代具有鐵一般信仰、鐵一般信念的共產(chǎn)黨員在革命、建設(shè)和改革征程上的前赴后繼，最終才有了我們黨所取得的一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利。有了“根”和“本”，黨的事業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)，否則，黨的事業(yè)就要遭到挫折。蘇共垮臺(tái)就是教訓(xùn)。

解體前蘇聯(lián)社會(huì)科學(xué)院做過(guò)一次問(wèn)卷調(diào)查，被調(diào)查者認(rèn)為蘇共仍然能夠代表工人的占4%，認(rèn)為代表全體人民的占7%，認(rèn)為蘇共代表全體黨員的也只占11%，而認(rèn)為蘇共是代表黨的官僚、干部、機(jī)關(guān)工作人員的，竟占85%!正是由于蘇共背棄馬克思主義信仰，不能代表最廣大人民的根本利益，才會(huì)在廣大人民群眾的漠視中和繳械。

因此，只有通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，才能著力解決一些黨員理想信念模糊動(dòng)搖的問(wèn)題，著力解決對(duì)共產(chǎn)主義缺乏信仰，對(duì)*缺乏信心，精神空虛，推崇西方價(jià)值觀念，熱衷于組織、參加封建迷信活動(dòng)等問(wèn)題;才能不斷解決一些黨員干部頭腦中存在的錯(cuò)誤觀念，做到以理想鑄魂，用信念作骨，堅(jiān)決做到講政治、有信念;才能進(jìn)一步筑牢理想信念的鋼鐵長(zhǎng)城，為全面建成小康社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

講規(guī)矩、有紀(jì)律。*強(qiáng)調(diào)指出，“要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置。”他還在《認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，嚴(yán)格遵守黨章》中強(qiáng)調(diào)，黨章“是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范”“是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩”，要求廣大黨員全面掌握黨章的基本內(nèi)容、嚴(yán)格遵守黨的各項(xiàng)規(guī)定，領(lǐng)導(dǎo)干部更要做好學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章的模范。這就為全黨樹(shù)立了總紀(jì)律、總規(guī)矩。

歷史證明，只要做到講規(guī)矩、有紀(jì)律，黨的事業(yè)發(fā)展就會(huì)順暢。1935年*召開(kāi)的遵義會(huì)議，是我黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并在危急時(shí)刻，挽救了革命、挽救了黨，全力解決了軍事上、組織上的問(wèn)題。這次會(huì)議，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主這一被黨章規(guī)定的“規(guī)矩”發(fā)揮了很大作用。會(huì)上，張聞天、毛澤東、王稼祥和黨與軍隊(duì)的許多領(lǐng)導(dǎo)同志，同*錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)展開(kāi)了尖銳的斗爭(zhēng)。大會(huì)在聽(tīng)取了博古的報(bào)告和周恩來(lái)的副報(bào)告后，張聞天首先起來(lái)作反對(duì)中央領(lǐng)導(dǎo)單純防御軍事路線的報(bào)告，這個(gè)報(bào)告通稱為“反報(bào)告”，這份“反報(bào)告”為遵義會(huì)議徹底否定單純防御軍事路線定下了基調(diào)。

根據(jù)陳云1935年2、3月間由威信到鴨溪行軍途中寫(xiě)的《遵義政治局?jǐn)U大會(huì)議傳達(dá)提綱》手稿記載，張聞天這份“反報(bào)告”，以及毛澤東、王稼祥在會(huì)上發(fā)表的意見(jiàn)，得到了周恩來(lái)及除凱豐、李德和博古以外的其他同志的完全同意。會(huì)議決定取消“三人團(tuán)”，正式撤消了李德的指揮權(quán)，這在中國(guó)共產(chǎn)黨同共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系史上是破天荒第一次。不講規(guī)矩、不守紀(jì)律，黨的事業(yè)發(fā)展必然受損。

“文革”就是一個(gè)不講規(guī)矩的典型歷史事件，它是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。正如《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》總結(jié)“文革”這一歷史事件的教訓(xùn)時(shí)指出的：“對(duì)于黨和國(guó)家肌體中確實(shí)存在的某些陰暗面，當(dāng)然需要作出恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)并運(yùn)用符合憲法、法律和黨章的正確措施加以解決，但決不應(yīng)該采取‘文化大革命’的理論和方法。”

因此，只有通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，才能著力解決黨員干部中存在的意識(shí)淡化問(wèn)題，著力解決黨員干部中看齊意識(shí)不強(qiáng)，不守政治紀(jì)律政治規(guī)矩，在黨不言黨、不愛(ài)黨、不護(hù)黨、不為黨，組織紀(jì)律散漫等一系列問(wèn)題。才能讓*提出的黨的規(guī)矩四項(xiàng)基本內(nèi)涵、五項(xiàng)重要要求入腦入心，做到明邊界、知趨避、守底線;才能不斷增強(qiáng)守規(guī)矩的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，靠制度來(lái)規(guī)范和約束自己的言行;才能時(shí)刻牢記自己是一名在黨旗下宣過(guò)誓的共產(chǎn)黨員，必須嚴(yán)格執(zhí)行并維護(hù)黨的紀(jì)律，特別是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，不斷加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。

講道德、有品行。黨員干部都要自覺(jué)鍛煉黨性和道德修養(yǎng)，要養(yǎng)成實(shí)實(shí)在在的工作和生活作風(fēng)，塑造高尚人格、正派品行。要心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴(yán)治家，筑牢拒腐防變的防線。

追求健康情趣，做*的模范踐行者，做良好社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)者，做家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德守護(hù)者。道德品行不端，必然導(dǎo)致黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣不良，甚至?xí)��?dòng)搖黨的執(zhí)政地位。蘇共垮臺(tái)的一個(gè)重要原因就是黨的廉政品格出了問(wèn)題。發(fā)生在1980年的“黑魚(yú)子醬走私案”，涉及300多名干部，使蘇聯(lián)遭受重大經(jīng)濟(jì)損失。勃列日涅夫的女婿丘爾巴諾夫貪污受賄案，構(gòu)成震驚全國(guó)的“駙馬案”。

蘇共的官僚特權(quán)階層腐敗頻頻，嚴(yán)重帶壞了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，使人民對(duì)蘇共逐步失去了信心，導(dǎo)致了蘇共執(zhí)政地位的喪失。從當(dāng)前我們查處的腐敗案件來(lái)看，大部分腐敗問(wèn)題存在違反*道德的問(wèn)題，這些問(wèn)題嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象。所以對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。

因此，只有通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，才能著力解決一些黨員道德行為不端的問(wèn)題，才能著力解決違反社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個(gè)人品德，貪圖享受、奢侈浪費(fèi)等問(wèn)題。才能做到以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率;才能堅(jiān)持*在道德領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，以*塑造黨員道德品行，保持黨員的先進(jìn)性和純潔性，推動(dòng)全社會(huì)道德建設(shè)。

講奉獻(xiàn)、有作為。黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的情懷，不能漠視群眾疾苦、假公濟(jì)私、損害群眾利益。正是因?yàn)閾碛袩o(wú)數(shù)位敢于奉獻(xiàn)，敢于作為的共產(chǎn)黨員和進(jìn)步群眾，我們才改變了建國(guó)以后一窮二白的局面。“愛(ài)國(guó)創(chuàng)業(yè)我最認(rèn)真，求實(shí)奉獻(xiàn)我最根本!“是鐵人王進(jìn)喜精神面貌的真實(shí)寫(xiě)照，是鐵人精神的核心價(jià)值。鐵人王進(jìn)喜對(duì)自己和家人卻嚴(yán)格要求，一輩子甘當(dāng)黨和人民的“老黃牛”。他說(shuō)：“我從小放過(guò)牛,知道牛的脾氣，牛出力最大，享受最少，我要老老實(shí)實(shí)地為黨和人民當(dāng)一輩子老黃牛。”

還有身患肝癌忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”的焦裕祿，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。他們講求奉獻(xiàn)，都不怕苦、不怕死，不為名、不為利，都甘為孺子牛、拓荒牛、老黃牛，努力為人民群眾謀福祉，時(shí)刻不忘肩上扛著的那份沉甸甸的責(zé)任和信任，處處發(fā)揮模范帶頭作用，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切。

因此，只有通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，才能著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問(wèn)題，才能著力解決利己主義嚴(yán)重，漠視群眾疾苦、與民爭(zhēng)利、執(zhí)法不公、吃拿卡要、假公濟(jì)私、損害群眾利益，在人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全受到威脅時(shí)臨危退縮等問(wèn)題。才能解決一些黨員精神不振的問(wèn)題，主要是工作消極懈怠，缺乏物質(zhì)利益刺激，就有意不作為;才能加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、公仆意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，甘于奉獻(xiàn)，甘于為人民群眾服務(wù)，才能最終讓百姓生活得更好。才能為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。