篇一

一、為什么要學習黨史

(一)黨史是理想信念的“粘合劑”黨的歷史是一部為了實現共產主義理想信念而斗爭的歷史。2017年，湖北云夢縣組工干部聶鑫的微黨課??《做最優秀的自己》紅遍網絡和各大主流媒體，其中一組素材深深觸動了我：出席中國共產黨第一次全國代表大會(1921年)的各地代表共13人，簡單介紹一下他們的基本情況：上海小組的李達(1923年脫黨)、李漢俊(1924年脫黨)，武漢小組的董必武、陳潭秋(1943年犧牲)，長沙小組的毛澤東、何叔衡(1935年犧牲)，濟南小組的王盡美(1925年病逝)、鄧恩銘(1931年犧牲)，北京小組的張國燾(1938年叛黨)、劉仁靜(1930年被黨開除)，廣州小組的陳公博(1922年脫黨)，旅日小組的周佛海(1924年脫黨)。參加會議的還有武漢小組的包惠僧(1927年脫黨，他是在廣州與陳獨秀商談工作期間，受陳個人委派參加會議的)。《易經》說：始生之難。如果你了解黨的這些歷史，就知道我們黨創立之初有多艱難。在一段偉大的奮斗歷史之初，許多參與者，有的出身名門，有的智力超群，有的是名校高材生，有的資歷老、背景深，但他們終究只是過客，在血與火的錘煉中鮮有成功者。最典型的代表就是中共一大執行*張國燾，他在學校的時候常常號稱老子天下第一，曾是紅四方面軍的主要，但他個人野心膨脹，1936年另立“中央”(偽中央)，一步一步，最后叛黨，上演了一幕“中共創始人反對中共”的鬧劇。目睹這樣的開頭，恐怕很多人現在看來依舊不敢相信我們黨會走出如此寬廣的大道。但只要理想信念之星火不滅，總可成燎原之勢。僅僅28年的時間，中國共產黨就奪取了政權，贏得了革命的勝利。當初參加中國共產黨第一次全國代表大會的13個人中，7個人出了問題，4個人犧牲了，最后只有毛澤東和董必武2個人憑著堅定的共產主義理想信念和卓越的斗爭精神走到了成功的彼岸。這與其說是革命的勝利，不如說是共產主義理想信念的勝利;與其說是毛澤東、董必武的勝利，不如說是那些對共產主義理想信念堅定者的勝利。堅定共產主義理想信念，堅定不移跟黨走，總有一天能到達勝利的彼岸。

(二)黨史是志存高遠之明鏡“志之所趨，無遠弗界，窮山拒海，不能限也;志之所向，無堅不入，銳兵精甲，不能御也”，“功崇唯志，業廣唯勤”，我們黨能取得今天這樣的歷史“功”“業”，憑的就是志向高遠，勤懇奮斗。也曾多次談到個人和民族的志向問題，學習黨的歷史，就像與許多志存高遠的人作師作友，結伴而行，時刻對鏡比照，未必能成偉人，但足以“廣其志”。我們黨的領袖毛*，少年時期曾賦詩??“只喝井中水，永遠養不長”，表達了希望到更廣闊的天地中學習鍛煉的志向;青年時期更表現出與眾不同，志向高遠。1910年，辛亥革命前夜，他曾寫下《改西鄉隆盛詩贈父親》：孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還;埋骨何須桑梓地?人生無處不青山。字里行間透露著好男兒志在四方的高遠志氣，激勵和影響了一代又一代的奮斗青年。閱讀許多革命先輩的一生，志存高遠是很不容易的，志向往往與磨難相伴隨，志存高遠還需要志向堅定。毛*選擇革命道路以后，為了革命犧牲了6位親人。閱讀毛*風雨沉浮五十年的歷史，在中國共產黨成立初期，因為黨內斗爭備受打擊和磨難而不動搖志向的故事數不勝數：在古田會議時，前敵委員會的多數成員因為與毛*意見不和，故意選掉了毛*的前委書記，后來朱老總寫信請毛*復出，毛*給朱老總的回信寫道：“陳毅要我做八面美人，四方討好，我做不到，(黨指揮槍)路線問題不解決，我絕不回來。”也正是因為這一堅持才有了我們黨今天最基本也是最重要的建軍“黨指揮槍”。石可破，而不可奪其堅;丹可磨，而不可奪其赤。對照黨史之明鏡，是否可以看到一個意志堅定，志向遠大，胸懷天下，一心為了黎明百姓的英雄形象? (三)黨史是宗旨意識之源泉一部黨史就是一部為人民服務的歷史。明末清初有一位家曾說：“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務，這一概念形成很早，但是真正提出來是1944年在中央警備團戰士張思德的追悼會上。從此以后，“全心全意為人民服務”的宗旨刻在政府門前，也刻在黨員干部心里。在后來的革命、建設、改革中實踐和運用越來越成熟，越來越自信。閱讀黨的歷史，對比幾千年來的封建歷史，“人本”自古以來就有，但有的是“以人民為資本”，比如蜀漢昭烈皇帝劉備??能取得短暫的勝利;而我們黨是“以人民為根本”，全心全意為人民服務，這是我們黨保持持久生命力的源泉，是被歷史證明的正確而偉大的理論和實踐。在黨的歷史中我們曾多次回答黨的“宗旨意識”問題。1945年，毛*在延安接見民主人士黃炎培的時候，黃炎培曾問毛*：“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也?焉’，‘其亡也忽焉’(引用自《左傳》)，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期律(歷史興亡周期律)的支配力……一部歷史，‘政怠宦成’的有，‘人亡政息’的有，‘求榮取辱’的也有。總之沒有能跳出這周期律。中共諸君從過去到現在，我略略了解。就是希望找出一條新路，來跳出這周期律的支配。”那么這條路找到了嗎?毛*當時很肯定的回答他“找到了”。毛*說：“我們已經找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”

二、怎樣學黨史我不是歷史專業的，也沒有專業的歷史知識，但是我熱愛歷史，尤其愛讀黨史。所以，我想淺談一下學黨史的體會。

(一)多體裁學習大多數人對黨史的學習和了解可能至今仍然只停留在中學或者大學時代的歷史教科書。學習黨史的體裁很多：黨史專題研究系列理論水較高，回憶錄、紀錄片系列真實性較好，人物傳記、電影電視系列感情豐富，紅色旅游切身體會深刻……多體裁學習能提升學習黨史的趣味性，避免單調枯燥而不能長期堅持。

(二)認真審視堅持歷史唯物主義立場，客觀評價。在黨的歷史中，我們曾遭受過“左傾路線”“右傾路線”“機會主義”“冒險主義”“逃跑主義”等各種各樣的挫折，有的甚至給我們黨造成過嚴重損失，但是這些挫折看上去是包袱，實際是經驗和財富，對我們黨的快速成長有重要意義，至今時刻警醒著我們。

(三)深層次挖掘成功的歷史背后一定有許多隱藏的規律，這些規律需要深度挖掘才能呈現出來。在觀看電視劇《粟裕大將》的時候，我曾寫過幾句觀后感：在時代大勢，社會進程面前，個人能力固然重要，但更要順勢而為。仔細對比國共雙方高級將領，他們或為同學，或為校友，其個人才能或許并無多大區別，但其精神和氣質完全不同，這背后反應的是兩者的依靠不同，是理想和信念不同，理想和信念反過來造就了外在的精神和氣質。

(四)與實際相結合黨史凝聚了革命先輩的智慧，他們的革命精神、斗爭哲學，世界觀、人生觀、價值觀都是經過實踐磨練出來的。如“擔架上的謀略”對團結、統戰工作極具指導意義，“三灣改編”對發揮黨組織戰斗堡壘作用極具指導意義。單純的為了學習黨史而學習黨史，只會增加學習的負擔和枯燥。我們講究“知行合一”，將所學所悟點點滴滴運用到日常工作中，提升工作能力，提升為人民服務的本領，這是對黨史的最好贊美。疑今者，察之古，不知來者，視之往，萬事之生也，異趣而同歸，古今一也。讓我們重溫黨史，敬畏黨史，歌頌黨史，贊美黨史，從黨史中學習智慧，尋得初心，用黨史光輝照亮青春成長之路

篇二

梁家河精神，是我們黨的領袖成長過程中展現出來的優秀品質和精神風范，是對延安精神的傳承和弘揚，是黨和人民的寶貴財富，在*，越來越顯現出超越時空的恒久價值。

梁家河精神是不忘初心、牢記使命的生動詮釋。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。從梁家河到中南海，從“讓鄉親們飽餐一頓肉，并且經常吃上肉”到“不斷滿足人民日益增長的美好生活需要”，從“為人民做實事”到“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”，標注的都是為民的底色，折射的都是共產黨人強烈的使命擔當和不變的價值追求。不忘初心，方得始終。弘揚梁家河精神，體悟*的初心情懷，就能更加深刻地讀懂中國共產黨人的初心，認清中國共產黨人的歷史使命，堅持以人民為中心的發展，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，把“人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應不答應”作為想問題、干事業的出發點和落腳點。

梁家河精神是忠誠核心、維護核心的情感基石。延安是一個神奇的地方，先后走出了毛澤東和*兩代領袖，形成了毛澤東，播下了*的種子。一片黃土地，兩代領航人。不同的領袖，一樣的情懷;不同的時代，共同的使命，引領中華民族迎來了實現偉大復興的光明前景。無論是在梁家河插隊時主動融入群眾、“能團結人”，還是十八大以來團結帶領人民進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想，*都始終與群眾打成一片，深深扎根于人民群眾之中。弘揚梁家河精神，體悟*的成長經歷，就能更加真切地體會*作為*的核心、全黨的核心，是歷史的選擇、人民的選擇，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“四個服從”，增強維護*黨的核心、軍隊統帥、人民領袖的自覺和行動自覺。

梁家河精神是補鈣鑄魂、錘煉黨性的鮮活教材。刀在石上磨，人在難中練。*“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的歷練，為我們修身做人、用權律己、干事創業樹立了標桿。正如*所說，“陜北高原給了我一個信念，也可以說是注定了我人生過后的軌跡。經過了陜北這一堂人生課堂，就注定了我今后要做什么，它教了我做什么”“在插隊之前，如果我們有所知所獲，我總感覺到了插隊以后，是獲得了一個升華和凈化。個人確實是一種脫胎換骨的感覺”“15歲來到黃土地時，我迷惘、彷徨;22歲離開黃土地時，我已經有著堅定的人生目標，充滿自信”。弘揚梁家河精神，體悟*的心路歷程，就能更加自覺地堅定信仰信念，加強黨性鍛煉，補足精神之鈣，永葆共產黨人政治本色。

梁家河精神是創新創業、成長成才的勵志范本。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻也就選擇了高尚。梁家河是*扣好人生第一粒扣子的地方，在梁家河的七年是他世界觀人生觀價值觀形成的關鍵期。正如*所說，“艱難困苦能夠磨煉一個人的意志。七年上山下鄉的艱苦生活對我的鍛煉很大，后來遇到什么困難，就想起那個時候在那樣困難的條件下還可以干事，現在干嘛不干?你再難都沒有難到那個程度”。弘揚梁家河精神，體悟*的奮斗精神、創新精神，就能更加牢固地樹立正確的世界觀人生觀價值觀，將個人奮斗與祖國命運緊密相聯，在創新創業中增長智慧才干，在艱苦奮斗中錘煉意志品質，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想、實現人生價值。