2017年學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則心得體會【1】

日扶貧開發(fā)局組織全局干部職工集中學(xué)習(xí)了新修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，作為一名黨員干部，學(xué)習(xí)、貫徹、落實中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，下面就自身的學(xué)習(xí)情況說幾點(diǎn)體會：

一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)，增強(qiáng)紀(jì)律觀念。共產(chǎn)黨員增強(qiáng)紀(jì)律觀念，是加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)的基本環(huán)節(jié)，而關(guān)鍵的問題是要正確認(rèn)識黨的紀(jì)律的重要性。11月9日，我石墨化分廠特組織分廠各級管理人員以及部分黨員全文學(xué)習(xí)兩項法規(guī)，要求黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，要求每一個黨員自查自糾，自我反醒，是否遵守黨的紀(jì)律，是否時刻以集團(tuán)、公司、分廠利益最大化為自己工作的總出發(fā)點(diǎn)，是否在時工作中有損公司利益，是否時刻以一個優(yōu)秀黨員的身份來要求自己。全體共產(chǎn)黨員要做遵守黨的紀(jì)律的模范，必須從加強(qiáng)紀(jì)律觀念、樹立紀(jì)律觀念做起，為自覺維護(hù)和遵守黨的紀(jì)律打下堅實的基礎(chǔ)。

二是要從我做起，模范遵守黨紀(jì)。共產(chǎn)黨員要做遵守紀(jì)律的模范，作為石墨化的廠長僅僅具有覺悟是不夠的，更重要的是要身體力行，體現(xiàn)在日常言行中，養(yǎng)成自覺遵紀(jì)守法的慣。分廠所有黨員干部要率先垂范，特別是要有“怕”的意識。這里所說的“怕”，不是膽小怕事，而是要求共產(chǎn)黨員特別是黨員干部，對黨的紀(jì)律、對國家法律法規(guī)、對公司制定的各項制度要從心底里敬畏。因此，我們必須警鐘長鳴，時時做到慎獨(dú)、慎微、慎欲，在紀(jì)律面前不越雷池半步。只有在日常生活中，經(jīng)常用黨的紀(jì)律作為鏡子來正視自己，才能防微杜漸，真正成為一個遵守紀(jì)律的好黨員。

三是要嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)，發(fā)揮黨紀(jì)作用。重視黨員干部的表率作用是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。在遵守黨的紀(jì)律方面，同樣如此。我們黨的紀(jì)律有個鮮明的特征，就是它的等性。所有黨員不論職務(wù)高低，都應(yīng)等地接受黨紀(jì)國法的約束和監(jiān)督。嚴(yán)格地遵守黨的紀(jì)律是每一個共產(chǎn)黨員的義務(wù)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外，誰違犯了，就會受到黨紀(jì)制裁。而現(xiàn)實生活中，部分領(lǐng)導(dǎo)干部無視紀(jì)律，要求別人做的，他自己偏偏不做;要求別人不要做的，他自己做得挺來勁兒。這樣的行徑，對共產(chǎn)黨員模范精神具有極大殺傷力，黨員干部一定要嚴(yán)格要求自己，在遵守紀(jì)律、執(zhí)行紀(jì)律中以身作則，做好表率，以自己的實際行動帶頭維護(hù)黨的紀(jì)律。

《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的頒布實施，是*在新的歷史條件下全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和黨的紀(jì)律建設(shè)的重大舉措，對于樹立黨章權(quán)威、扎緊制度籠子，改進(jìn)黨的作風(fēng)、嚴(yán)明黨的紀(jì)律，落實全面從嚴(yán)治黨要求、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，具有十分重要的意義。作為新時期的基層黨員干部，要堅持高線、守住底線，不觸底線、不越紅線，以“粉身碎骨渾不怕”的精神來恪守“廉潔”二字，常懷律己之心、常思貪欲之害，時刻牢記黨的紀(jì)律，做黨領(lǐng)導(dǎo)偉大事業(yè)的堅定基石。

2017年學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則心得體會【2】

通過學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則及紀(jì)律處分條例》，感到自己上又有了更高的認(rèn)識。如果說，法律的生命在于執(zhí)行，那么紀(jì)律的生命就在于遵守。*指出：“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。”在黨的十八屆五中全會召開前夕，又印發(fā)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》。這是*在新形勢下推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的治本之舉，對深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。現(xiàn)就學(xué)習(xí)兩項法規(guī)談?wù)勛约旱膸�點(diǎn)體會：

《準(zhǔn)則》關(guān)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的規(guī)范，就是要求其從自我“廉潔”出發(fā)，做到“四個自覺”：一是厘清角色定位，“廉潔從政，自覺保持人民公仆本色”;二是明確權(quán)力歸屬，“廉潔用權(quán)，自覺維護(hù)人民根本利益”;三是強(qiáng)化政德自律，“廉潔修身，自覺提升道德境界”;四是清理自家“后院”，“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”。其中，各有側(cè)重，覆蓋可能導(dǎo)致權(quán)力扭曲的方方面面，并突顯了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊的責(zé)任、義務(wù)和應(yīng)有的素質(zhì)、境界。

《準(zhǔn)則》既弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又吸納*廉政勤政，實現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代弘揚(yáng)

這是《準(zhǔn)則》的突出特點(diǎn)，而且到處可見。在此，僅以《準(zhǔn)則》對全體黨員廉潔自律所提出的“四個堅持”為例，說明其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代弘揚(yáng)。

《準(zhǔn)則》第一條要求正確處理“公”與“私”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要“先公后私”。朱熹說：“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾。”*在會見全國優(yōu)秀縣委書記時，明確要求他們“自覺貫徹黨的群眾路線，心系群眾、為民造福”，并希望他們能做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“先公后私”，在《準(zhǔn)則》中得到了充分發(fā)揮。

《準(zhǔn)則》第二條要求正確處理“廉”與“腐”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要“崇廉拒腐”。蘇軾說：“物必先腐也，而后蟲生之。”*在談到反腐問題時，強(qiáng)調(diào)“物必先腐，而后蟲生”，而且尖銳指出：“大量事實告訴我們，腐敗問題越演越烈，最終必然會亡黨亡國!我們要警醒啊!”他在中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時，正是以商鞅之“蠹眾而木折，隙大而墻壞”來提出警示。基于“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，*告誡人們“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。《準(zhǔn)則》第二條關(guān)于“崇廉拒腐”的要求，既體現(xiàn)著對中華傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，又是對*廉政的貫徹和落實。

《準(zhǔn)則》第三條要求正確處理“儉”與“奢”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要“尚儉戒奢”。褚遂良曾正告唐太宗：“奢靡之始，危亡之漸。”*在河北調(diào)研指導(dǎo)時指出：“我們一定要牢記‘奢靡之始，危亡之漸’的古訓(xùn)，對作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除，切實解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。”在河南蘭考調(diào)研指導(dǎo)時，他強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，以及艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。因為，正如*在十八屆中紀(jì)委二次全會上所言：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。能不能堅守艱苦奮斗精神，是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事。”《準(zhǔn)則》第三條的“尚儉戒奢”，不但集古訓(xùn)之精粹，而且賦予其極富針對性的當(dāng)代意義。

《準(zhǔn)則》第四條要求正確處理“苦”與“樂”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要“吃苦在前,享受在后”。在傳統(tǒng)文化中，就有“艱難困苦，玉汝于成”的觀點(diǎn)。范仲淹的《岳陽樓記》，更是明確提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的。*在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上曾指出：“綜觀世界歷史，任何一個國家、一個民族的發(fā)展，都會跌宕起伏甚至充滿曲折。‘艱難困苦，玉汝于成’，‘多難興邦，殷憂啟圣’。”他在陜甘寧革命老區(qū)脫貧致富座談會上，再次強(qiáng)調(diào)“要發(fā)揚(yáng)當(dāng)年陜甘寧革命老區(qū)黨員、干部吃苦在前、享受在后的高尚精神”。《準(zhǔn)則》第四條關(guān)于正確處理“苦”與“樂”關(guān)系的要求，把古今苦樂觀融為一體，充分展示了中華文化的精神瑰寶。

《準(zhǔn)則》堅持正面倡導(dǎo)，與《條例》的負(fù)面告誡相互呼應(yīng)，使高位立德和底線立規(guī)有機(jī)結(jié)合起來

《準(zhǔn)則》都是肯定性的規(guī)范，即從正面提出要求黨員或黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“應(yīng)該怎么做”，變以往的“不準(zhǔn)”為“自覺”。《準(zhǔn)則》將舊版的“8個禁止”“52個不準(zhǔn)”等否定性的規(guī)范，統(tǒng)統(tǒng)移入同步修訂的《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(簡稱《條例》)。而新修訂的《條例》，則屬于“負(fù)面告誡”，并列出許多“負(fù)面清單”，以否定性的規(guī)范表現(xiàn)出來，明令禁止各種違反黨紀(jì)的行為。

《準(zhǔn)則》與《條例》各有側(cè)重，但又相輔相成。前者堅持正面倡導(dǎo)，后者則是負(fù)面告誡;前者是明確規(guī)定“應(yīng)該做什么”，后者是則明確規(guī)定“不應(yīng)該做什么”;前者屬于高位立德，后者則是底線立規(guī)，如此把肯定性要求和否定性“紅線”有機(jī)結(jié)合起來，有利于全范圍地規(guī)范全體黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的行為，從而不給任何違紀(jì)或非廉潔行為以任何可乘之機(jī)。這是《準(zhǔn)則》和《條例》的重要特點(diǎn)，也是其優(yōu)勢所在。