“老三篇”--毛澤東在革命戰(zhàn)爭年代所著的三篇文章：《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》，曾經(jīng)激勵無數(shù)的中國人為著中華民族的解放和中國的建設(shè)事業(yè)欲血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗、鑄造輝煌。這三種精神，在當(dāng)年的延安和新中國建設(shè)初期，都曾經(jīng)成為舉國上下的行動指南，發(fā)揮過無比巨大的作用。

毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神，一種是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的全心全意“為人民服務(wù)”的精神;一種是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專門利人”的國際主義精神;一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的不怕困難勇往直前的奮斗精神。這三種精神在抗日解放過程中和新中國建設(shè)初期發(fā)揮過無比巨大的威力。更重要的是“老三篇”指導(dǎo)著我們怎樣做人，怎樣做事。在踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會的今天，“老三篇”所倡導(dǎo)的全心全意為人民服務(wù)的精神、毫不利已專門利人的精神、不怕困難勇往直前的精神，仍然是每個中國人應(yīng)必備的精神財(cái)富。

《為人民服務(wù)》是毛澤東在中央警備團(tuán)戰(zhàn)士張思得追悼會上演講的。張思得同志雖然沒有犧牲在戰(zhàn)場上，但他是在勞動中光榮犧牲的，張思得為人民服務(wù)的精神永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在這里，提倡的是“為人民服務(wù)”的無私奉獻(xiàn)的精神�！稙槿嗣穹���(wù)》指明了我們的黨和國家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，建黨以來，我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都把人民群眾視為衣食父母，正是在這種指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個又一個勝利。作為一名中國人民解放軍基層營隊(duì)軍醫(yī)，就是要樹立全心全意為基層官兵服務(wù)的，不但要熱情接待到所里看病的戰(zhàn)友，而且每天還要深入連隊(duì)、訓(xùn)練場巡診，及時發(fā)現(xiàn)患病和受傷的戰(zhàn)友，以便早期救治。戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國，練兵聲場上殺氣騰騰，作為軍醫(yī)，就是要心系營區(qū)的衛(wèi)生情況，保障官兵的身心健康，為官兵的服務(wù)做到鞠躬盡瘁。

《紀(jì)念白求恩》首先教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈�，是做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。還是做一個對人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的人。我們要向白求恩同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種只為付出不為回報(bào)的精神，學(xué)習(xí)他那種不計(jì)個人利益勇于奉獻(xiàn)的精神。同是軍醫(yī)，白求恩是我們從事醫(yī)學(xué)工作者的楷模，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)他對這種技術(shù)工作的精益求精，學(xué)習(xí)他為官兵服務(wù)，毫不利已，專們利人的自我犧牲精神，這種高尚品德，更是要學(xué)習(xí)他這種心中充滿友愛的國際人道主義精神。以他作為我從事本職工作的楷模，定能成為一名合格稱職的軍醫(yī)。

《愚公移山》通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。以毛澤東為代表的老一輩革命黨人正是弘揚(yáng)了這種浩然之氣，帶領(lǐng)億萬人民推倒了三座大山，又在建設(shè)新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范。樂觀精神，艱苦樸素，不畏辛苦，持之以恒，這是愚公移山里面體現(xiàn)的四種精神，這四種精神最實(shí)在，能激勵著每一個奮斗在自己工作崗位上的人，因?yàn)榫邆淞艘陨纤姆N精神，那么萬事不懼了。而對于我的啟示在于，不怕困難，主動請纓。作為軍醫(yī)，要搞好營衛(wèi)生所的工作，自己就要主動協(xié)調(diào)，主動匯報(bào)，靠自己的努力工作，搞好衛(wèi)勤保障，維護(hù)好部隊(duì)官兵的健康，增強(qiáng)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。

通過對“老三篇”的深入學(xué)習(xí)，我體會到：人生是由一個個凡所構(gòu)成，大善是有由小善構(gòu)成的，偉大是由凡構(gòu)成的。在人的一生中，也許干不出什么驚天動地的事業(yè)，但只要全心全意地努力工作，積極熱情地對待自己的工作，那么人生就會很充實(shí)，就會不凡。

作為一名中國人民解放軍基層營隊(duì)軍醫(yī)，我們要在“實(shí)事求是”的基礎(chǔ)上，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，將工作做好。同時，要把白求恩同志作為我們的偶像，樹立堅(jiān)定的信念，全身心的投入，更要有樂于奉獻(xiàn)、極端負(fù)責(zé)任的態(tài)度。也要學(xué)習(xí)愚公，他告訴我們要做成功一件事，需有堅(jiān)韌不拔的精神，堅(jiān)持不懈。

總之，這次學(xué)習(xí)老三篇，心中深有體會，對自己現(xiàn)在及將來的工作深有觸動，老三篇中的精神，意義深遠(yuǎn)，我覺得不僅僅是在我們的工作中要學(xué)習(xí)老三篇，更是在我們的常生活，為人處事中，領(lǐng)會老三篇中的精神，就能提高個人素質(zhì)，成為一個成功的人，對于我，學(xué)習(xí)老三篇，提高自身素質(zhì)，去更好的保障部隊(duì)的衛(wèi)勤工作和官兵的健康，當(dāng)一名好軍醫(yī)。

2015重溫老三篇學(xué)習(xí)心得體會3

“老三篇”是毛澤東同志在戰(zhàn)爭時代的著作，已經(jīng)教育了中國幾代人。在我的學(xué)生時代就深受“老三篇”的影響，今天重溫老三篇，首先給我的強(qiáng)烈感覺就是“三個代表”重要與“老三篇”的基本是完全一致的�！叭齻�代表”的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，而“老三篇”的基本，就是完全徹底地為人民服務(wù)。

《為人民服務(wù)》是毛澤東在中央警備團(tuán)戰(zhàn)士張思得追悼會上演講的。作為追悼會上的一篇講演稿，深入淺出，通俗易懂，其寥寥數(shù)百字，折射出博大精深的毛澤東體系中許多重要的和理論。張思得同志雖然沒有犧牲在戰(zhàn)場上，但他是在勞動中光榮犧牲的，張思得為人民服務(wù)的精神永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。多少年來我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個又一個勝利。為人民服務(wù)應(yīng)牢記在每個黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的心中，人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。

《紀(jì)念白求恩》對我們提出了更高的要求，首先教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈�，是要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有利于人民的人，還是要做一個冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁的人。我們要用更高的標(biāo)準(zhǔn)去做人，象焦裕錄、孔繁森以赤誠之心對待國家和人民，對工作精益求精。

《愚公移山》，通過古代中國的寓言故事告訴我們，不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素艱苦的奮斗精神，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在市場經(jīng)濟(jì)的今天，我們更要發(fā)揮愚公移山精神，有了這種精神、信仰和堅(jiān)韌不拔的追求會使人變得心靈純潔高尚，一個民族，一個單位有了信仰才能凝聚人心，形成堅(jiān)不可催的堡壘。

財(cái)政工作是一項(xiàng)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鳎瑏聿坏冒朦c(diǎn)馬虎，如果工作出現(xiàn)偏差，后果將非常嚴(yán)重。要提高工作水，就是憑細(xì)節(jié)看水，認(rèn)真學(xué)習(xí)白求恩對自己業(yè)務(wù)的不滿足，對技術(shù)的嚴(yán)格要求和不斷創(chuàng)新的精神。比起白求恩同志工作的那個時代，現(xiàn)在我們的工作環(huán)境那是天壤之別，面對優(yōu)越的工作環(huán)境和現(xiàn)代化的辦公室設(shè)備，我們怎能有理由不把工作做得更好?

通過學(xué)習(xí)“老三篇”，再一次使我清醒地認(rèn)識自己，對照張思德、愚公、白求恩身上體現(xiàn)出的精神，不斷查找差距和不足，積極向實(shí)踐學(xué)習(xí)，來彌補(bǔ)自身不足，更好地做好自己的本職工作。