(一)人生一輩子都要致力于修身，修身是安身立命的第一功課、第一需要。做知禮守法、誠實(shí)守信的好公民，才能為家庭幸福而拼搏，為社會進(jìn)步而奮斗。黨員干部是推動社會發(fā)展的先鋒隊(duì)，修身的標(biāo)準(zhǔn)更高，做官做事必須先要做人。修身不是一勞永逸、一蹴而就的事，是不斷深化提升、不斷錘煉積累的過程。

*要求，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。并將“嚴(yán)以修身”作為“三嚴(yán)”要求之首，充分體現(xiàn)出修身對于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部為官做事的極端重要性。

黨性修養(yǎng)的根本是牢記黨的性質(zhì)和宗旨。我們黨的性質(zhì)是工人階級的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是人民群眾根本利益的忠實(shí)代表。我們黨的宗旨是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)的中國夢。每位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須時刻以黨性原則要求自己，模范執(zhí)行黨的路線，服從黨的決定，遵守黨的紀(jì)律。

理想信念是燭照心靈的精神光芒，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要堅(jiān)定理想信念。理想信念是黨員干部的精神之鈣，理想信念不堅(jiān)定，精神就會缺鈣，就會得軟骨病。反思那些出了問題的黨員干部，共同點(diǎn)都是“百巧輸于一誠”，都是理想信念出了問題，他們動搖了共產(chǎn)黨人的人生觀、世界觀和價值觀，他們的行動被剝削階級腐朽所俘虜。

“芝蘭生于幽林，不以無人而不芳。君子修道立德，不為貧困而改節(jié)”。提升道德境界，追求高尚情操，是每位黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部守心守身守德的重要功課，必須一日三省，保持清醒頭腦。職級和權(quán)力既神圣而光榮，又充滿誘惑與風(fēng)險，如果我們不自覺遠(yuǎn)離低級趣味、不自覺抵制歪風(fēng)邪氣，就可能上演身敗名裂的悲劇。

黨員干部的修身，就是講黨性、守規(guī)矩、厚德行、長才干、作表率。嚴(yán)以修身，要時刻牢記“嚴(yán)”字當(dāng)頭，嚴(yán)以律己，嚴(yán)守紀(jì)律，嚴(yán)格要求，不取不法不義之利，不謀法外枉情之事，時刻自省自重自律。我們的黨員干部都要深刻領(lǐng)會“三嚴(yán)三實(shí)”要求的精神內(nèi)涵，在工作生活中嚴(yán)以修身、改造自己、凈化自己、提升自己。

(二)權(quán)力，簡而言之，是被賦予的配置資源的力量和管理社會的責(zé)任。權(quán)力是在特定的組織主體中為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)對管理對象的理念、行為能夠形成的影響力、主導(dǎo)力和控制力。權(quán)力是職位、責(zé)任和利益的內(nèi)在統(tǒng)一，權(quán)力都具有強(qiáng)制性和非對稱性。權(quán)力是社會的公器，不是個人的手杖。權(quán)力如果只重職位和利益，而規(guī)避責(zé)任和義務(wù)，那便是特權(quán);權(quán)力因?yàn)閺?qiáng)制性和非對稱性必然帶有建設(shè)性或者破壞性。因此，必須嚴(yán)以用權(quán)。

*在“三嚴(yán)三實(shí)”要求中具體指出：“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私。”的這段話，既是共產(chǎn)黨人行使公共權(quán)力的基本遵循，又是對執(zhí)政為民、秉公用權(quán)的經(jīng)典詮釋，更是對每位手中握有權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部語重心長的教誨。公共權(quán)力是神圣不容褻瀆的。獲得權(quán)力應(yīng)當(dāng)光榮，這是黨和人民的信任，使用權(quán)力必須審慎。

嚴(yán)以用權(quán)就要堅(jiān)持權(quán)為民所用，時刻牢記秉公用權(quán)的用權(quán)原則和執(zhí)政為民的基本宗旨，堅(jiān)決摒棄腐朽沒落的封建主義特權(quán)，堅(jiān)決杜絕骯臟不堪的資本主義權(quán)力尋租。無數(shù)貪腐案反復(fù)說明這樣的事實(shí)，在極少數(shù)黨員干部身上，不僅存在著嚴(yán)重的資產(chǎn)階級的剝削，而且存在著嚴(yán)重的封建主義的腐朽，這兩種“病毒”一旦侵入肌體，貪贓枉法就會在咫尺，身敗名裂只是遲早的事。因此，嚴(yán)以用權(quán)必須重在嚴(yán)、嚴(yán)境界，嚴(yán)格用權(quán)的原則、嚴(yán)格執(zhí)政的宗旨，要讓手中掌握各種權(quán)力的同志時刻緊繃一根弦：公權(quán)姓公不姓私，濫用職權(quán)必將受懲處。

嚴(yán)以用權(quán)就要堅(jiān)決把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，時刻牢記必須按規(guī)則和制度行使權(quán)力，堅(jiān)決杜絕以權(quán)壓人、以權(quán)代法，堅(jiān)決杜絕違規(guī)行事、暗箱操作，堅(jiān)決防止一言堂和家長制，堅(jiān)決防止?jié)撘?guī)則和陰陽臉。黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部時刻都要把自己置于黨的組織之中，自覺接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，自覺接受法律和人民大眾的監(jiān)督，自覺按照規(guī)則和制度處理事務(wù)、行使職權(quán)，時刻懷揣敬畏之心對待權(quán)力，時刻深懷謙虛態(tài)度對待人民，時刻抱以常之心看待自己。當(dāng)今社會，民主陽光普照大地，嚴(yán)以用權(quán)才是光明大道。

(三)*諄諄告誡全黨：“嚴(yán)以律己，就是心存敬畏，手握戒尺，慎獨(dú)慎微，勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。”黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行備受關(guān)注，所作所為影響很大，應(yīng)當(dāng)責(zé)無旁貸地嚴(yán)以律己、模范帶頭，在全社會樹立起高潔光明的風(fēng)范，自覺成為*的踐行者、引領(lǐng)者。

“曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不乎?’”這是一段耳熟能詳?shù)脑挘�出自《論語》，歷來都被視為一個人自查自省自律的修身格言。嚴(yán)以律己是一個人不斷凈化自己、完善自己、提升自己，經(jīng)常自查自省、嚴(yán)守道德標(biāo)準(zhǔn)、遠(yuǎn)離低級趣味、做到知行合一的最重要途徑。那些有作為的人，無一不是嚴(yán)以律己的典范。魯迅先生說：“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖自己。”華羅庚先生經(jīng)常告誡自己說：“樹老怕空，人老怕松，戒空戒松，從嚴(yán)以終。”

如果我們放松對自己的管束，跟著感覺走、由著性子來，那將是十分可怕的事。黨員干部必須嚴(yán)以律己、勤于自省，經(jīng)常要想想我是誰，入黨當(dāng)干部為了誰，哪些事絕對不能做，哪些事還做得不夠好。必須清醒看到，現(xiàn)在極少數(shù)同志缺乏自律自省，認(rèn)為自己不錯，甚至很優(yōu)秀;總覺得混到這一步了，應(yīng)當(dāng)多拿點(diǎn)多占點(diǎn)，總得擺擺譜講些排場。他們忘記了自己的過去，忘記了自己的承諾，忘記了自己的責(zé)任，把自己看得高了些大了些。內(nèi)因總是發(fā)展變化的根本動力。因此，必須要在黨員干部中大講嚴(yán)以律己，大講自查自省，必須經(jīng)常開展健康有效的自我批評活動。

馬克思說過，尊嚴(yán)是最能使人高尚起來的品格。尊嚴(yán)來自于敬畏，敬畏人民、敬畏法規(guī)、敬畏道德、敬畏責(zé)任、敬畏科學(xué)、敬畏歷史。尊嚴(yán)養(yǎng)成于慎審，不以獨(dú)處而放任，不因私密而枉為，不以惡小而為之，不因名利而猥瑣。黨員干部的尊嚴(yán)是什么呢?就是嚴(yán)以律己、守住底線、公私分明、敢于擔(dān)當(dāng)、模范帶頭，決不是板面孔耍特權(quán)、走后門謀私利、擺架子講排場。領(lǐng)導(dǎo)干部的榜樣鄭培民同志心臟病突發(fā)，在趕往醫(yī)院的途中，彌留之際依然叮嚀司機(jī)別闖紅燈。這就是共產(chǎn)黨人遵規(guī)守紀(jì)的堅(jiān)守!