篇一：四講四有對照檢查材料

辦公廳印發的《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》中要求：“著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。”

細細品味*說的，“兩學一做”學習教育，基礎在學，關鍵在做。筆者認為，只有做好“四講四有”的合格黨員，才有踐行“兩學一做”的底氣

講政治、有信念是愛黨之源。黨員，本身就是一種政治身份，黨員講政治、有信念，既是義務，更是責任。要把黨的建設放在首位，以尊崇黨章、遵守黨規為基本要求，用*系列重要講話精神武裝，自覺按照黨員標準規范言行，進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向，這就是“講政治”。按照黨章黨規和*系列重要講話精神，進一步堅定理想信念，提高黨性覺悟，進一步樹立清風正氣，進一步強化宗旨觀念，勇于擔當作為，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用，這就是“有信念”。

講規矩、有紀律是護黨之要。*強調守紀律、講規矩，切中了時弊，抓住了根本，有著很強的現實針對性。*指出，“講規矩是對黨員干部黨性的重要考驗，是對黨員干部對黨忠誠度的重要檢驗”。能不能守紀律、講規矩，是領導干部黨的觀念強弱的試金石。今天，面臨“四大考驗”“四種危險”，更需要讓守紀律、講規矩成為自覺和常態。只有這樣，我們黨才會更有凝聚力和戰斗力，才能成為一個萬眾歸心、堅強有力的大黨，才能帶領人民在實現中華民族偉大復興的征程上譜寫新的輝煌篇章。

講道德、有品行是興黨之本。“正氣存內，邪不可干。”講修養、有品行，這就是共產黨人堅定理想信念、堅守精神家園的“正氣”。黨的肌體的細胞就是一個個黨員，細胞健康，才有肌體的健康。要永葆我們黨的先進性和純潔性，全黨同志特別是領導干部就必須從根本上做到知恥明禮、為民務實清廉。我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。“兩個先鋒隊”的性質，決定了我們黨必須是具備高尚修養、有著遠大理想的黨員組成的政治集團，絕不容許那些道德敗壞、生活腐化、驕奢淫逸、素質低下的烏合之眾混入黨內。

講奉獻、有作為是為黨之基。我們的黨和國家事業要發展，必須要靠黨員干部真刀真槍，腳踏實地，埋頭實干。國家培養一個黨員干部不易，需要投入大量的人力物力財力。所以，身為一名黨員干部，要擔起自己的責任，既要承擔起為國家社會經濟發展出謀劃策、無私奉獻的責任，又要承擔起為群眾排憂解難，謀求幸福的責任。如果黨員干部怕事躲事，慵懶散政，那么群眾的困難還怎么解決?在黨一天，就要時刻以服務群眾為己任，自覺克服慵懶散政，沉下身子踏實苦干，在奮斗中實現自己的人生價值。

篇二：四講四有對照檢查材料

期，辦公廳印發的《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》中要求：“著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。”

如何做“四講四有”合格黨員，筆者認為，必須要做到心誠，即要用心、入心、正心、誠心。

用心，即要用心學。“兩學一做”基礎在“學”。“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?”只有用心學、潛心學、深入學，才能真正掌握本質、領會實質、提高素質。

入心，即要懂得思考。“學而不思則罔,思而不學則殆”，“上學以神聽，中學以心聽，下學以耳聽”。學習需要思考，不思考，學習成果便難以入腦入心，更難轉換為具體的行為。只有在學習之后深入思考所學，才能將感性變為理性，思考越深，收獲才越大。

正心，即要心中有正氣。孟子曾曰：“吾善養吾浩然之氣”。正所謂心正則身正，身正則影直。作為一名共產黨員，更要汲汲于修身，以學正心，養成心中正氣。

誠心，即要做到內化于心，外化于行。誠者，天之道也;思誠者，人之道也。黨員干部要自覺遵守政治信仰，在黨言黨，在黨憂黨，在黨為黨，絕不碰法律的“紅線”，永葆黨員的先進性和純潔性。要通過“兩學一做”，達到知行合一，用自己的行動體現對黨的忠誠。

篇三：四講四有對照檢查材料

當前，全黨正在開展“兩學一做”學習教育。辦公廳印發的《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規學系列講話做合格黨員”學習教育方案》明確要求，做“講政治，有信念;講規矩，有紀律;講道德，有品行;講奉獻，有作為”的合格黨員。“四講四有”是一個內涵豐富的有機整體，來源于黨的性質和宗旨，依據于黨章精神和規定，根植于黨的歷史使命和擔當，是新形勢下合格黨員的基本要求，為廣大黨員行事做人提供了時代標準和行為標尺。

“四講四有”來源于黨的性質和宗旨，體現合格黨員的價值要求。

我們黨是一個有遠大理想信念、有崇高價值追求、有嚴明紀律規矩的馬克思主義政黨。160多年前，馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中指出：“在實踐方面，共產黨是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分;在理論方面，他們勝過其余無產階級群眾的地方在于他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果”。共產黨人“沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”，“他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產階級的運動”。這些重大論斷，向世人第一次鮮明表達共產黨的政治主張和本質屬性，科學確立了馬克思主義政黨在人類社會發展中的價值定位和理想追求，為今天堅持和發展*、保持黨的先進性和純潔性提供了歷史和源頭。

19世紀末期，列寧把馬克思主義基本原理運用于俄國實際，為俄國社會民主工黨注入了理論灌輸、民主集中制、組織管黨等新的政治元素，締造了第一個新型無產階級政黨，為十月革命勝利提供了堅實的和組織保證。20世紀20―30年代，面對積貧積弱的舊中國和艱苦復雜的革命斗爭環境，毛澤東同志堅持馬克思主義基本原理與中國革命實際相結合，提出從上建黨，成功解決了在農民占人口絕大多數條件下的建黨問題。從那時起，建設一個什么樣的黨、什么樣的人可以入黨、如何保持黨的先進性等問題，一直伴隨著黨的建設和發展，既是我們黨自身建設的重要優勢，也是加強政治建設的重大課題。

今天，盡管時代環境變化了，但黨的“兩個先鋒隊”性質和全心全意為人民服務的根本宗旨沒有變;盡管黨員從事職業、所屬行業不同了，但對黨員的基本要求沒有變。“講政治、有信念”作為“四講四有”的第一個要求，旨在喚醒黨員意識，回歸黨員本位，履行黨員義務，實現黨員價值。從馬克思主義政黨本質屬性的高度看，它時刻提醒全體黨員，既要腳踏實地又要“仰望星空”：我們究竟是一種什么性質的政黨、我們究竟因什么而生存和發展、我們究竟如何認識和改造世界，這是塑造馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的理論認識前提，也是做一個合格黨員的基本價值要求。

“四講四有”依據于黨章精神和規定，彰顯合格黨員的實踐要求

*指出，“兩學一做，基礎在學，首先是學好黨章。”黨章是全黨必須遵循的總章程總規矩。一部黨章演進發展史，反映了我們黨從幼年走向成年的歷史過程，記錄了我們黨、理論、主張與時俱進的發展歷程，體現了我們黨對“三大規律”認識逐步深化的歷史進程。

從黨章的地位作用看，黨章體現全黨最高意志，代表全黨最高權威，彰顯全黨最高規范，是黨內的根本大法。強調把學黨章擺在首位，實質上是對這個總規矩的全面回歸，是對黨章精神的自覺尊崇，是對黨章各項規定的忠實踐行。“四講四有”中的每個“講”、每個“有”，都不是憑空產生的，都來源于黨章、依據于黨章，是對黨章精神和規定的高度凝練和集中表達。從黨章框架看，“總綱”全面規定我們黨是一個什么樣的黨、黨的根本政治主張、黨的建設總體要求;黨章條文則根據總綱要求，從黨員、黨的組織制度、黨的中央組織等依次展開、逐條規定。開篇第一章即為“黨員”，8條義務和8項權利，為“四講四有”提供了基本規范和源泉;第六章“黨的干部”則在黨員義務和權利基礎上，對黨員干部提出更加具體的6項要求;第七章“黨的紀律”明確要求：“黨組織必須嚴格執行和維護黨的紀律，共產黨員必須自覺接受黨的紀律的約束”。逐字逐句地通讀黨章，我們會有一個強烈的感受，黨章章章都在闡釋“四講四有”的價值內涵，處處都在明晰“四講四有”的行為規范，句句都在強調“四講四有”的規定要求。

可以說，只要抓住了學習黨章這個基礎，踐行“四講四有”就有了理論基礎和法規來源;做好了尊崇黨章這個基本功，踐行“四講四有”就有了根本依據和行為標桿;學悟了維護黨章這個終身必修課，踐行“四講四有”就有了持續動力和檢驗標準。

“四講四有”根植于黨的歷史使命和擔當，指明合格黨員的時代要求

*指出：“人民群眾對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。”這一重大論斷，是對黨的歷史使命和時代擔當有機統一的深沉考量，是對馬克思主義政黨及其成員提出的時代要求，是對弘揚黨的優良傳統和發揮時代引領作用的偉大號召。

我們黨一路走來篳路藍縷，在各個歷史時期都涌現出許多優秀共產黨人。革命戰爭時期，以方志敏、惲代英為代表的共產黨人拋頭顱、灑熱血;*時期，以焦裕祿、王進喜為代表的共產黨人，一顆紅心獻給黨，獻完青春獻子孫;改革開放新時期，以楊善洲、菊美多吉為代表的共產黨人甘于奉獻、一心為民。盡管他們踐行黨員要求的表現形式不同，但他們的身上都傳承著黨的政治基因，他們的心中都永遠裝著群眾，他們的行動都證明了信仰信念。“四講四有”就是站在這樣的歷史和時代高度提出來的。

今天，在決勝全面小康、建設經濟強省的新形勢下，踐行“四講四有”仍然是傳承歷史與擔當使命有機統一的實踐過程。“講政治，有信念”要求我們，始終把堅守理想信念、堅定“三大自信”作為價值追求和行動準則，永葆共產黨人的政治本色;“講規矩，有紀律”要求我們，始終把學習遵守黨章、準則、條例作為行為規范和自我約束，爭做遵規守紀的模范;“講道德，有品行”要求我們，始終把政治品德、職業道德、社會公德、家庭美德、個人品德作為立身正己的倫理規范，自覺發揮模范帶頭作用;“講奉獻，有作為”要求我們，始終把黨和人民利益放在第一位，吃苦在前，享受在后，爭做敢作為、善作為、有作為的先進分子。