滿江紅 辛棄疾 點(diǎn)火櫻桃，是一首思鄉(xiāng)詞，作者借因春歸而想家，同時(shí)也表現(xiàn)了詞人有家難歸的凄楚，下面是這首詞的詳細(xì)資料，歡迎大家參考~！

原文：
滿江紅 辛棄疾 點(diǎn)火櫻桃
作者：辛棄疾
點(diǎn)火櫻桃，照一架、荼蘼如雪。春正好，見(jiàn)龍孫穿破，紫苔蒼壁。乳燕引雛飛力弱，流鶯喚友嬌聲怯。問(wèn)春歸、不肯帶愁歸，腸千結(jié)。
層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。把古今遺恨，向他誰(shuí)說(shuō)？蝴蝶不傳千里夢(mèng)，子規(guī)叫斷三更月。聽(tīng)聲聲、枕上勸人歸，歸難得。

拼音：
diǎn huǒ yīng táo ，zhào yī jià 、tú mí rú xuě 。chūn zhèng hǎo ，jiàn lóng sūn chuān pò ，zǐ tái cāng bì 。rǔ yàn yǐn chú fēi lì ruò ，liú yīng huàn yǒu jiāo shēng qiè 。wèn chūn guī 、bú kěn dài chóu guī ，cháng qiān jié 。
céng lóu wàng ，chūn shān dié ；jiā hé zài ？yān bō gé 。bǎ gǔ jīn yí hèn ，xiàng tā shuí shuō ？hú dié bú chuán qiān lǐ mèng ，zǐ guī jiào duàn sān gèng yuè 。tīng shēng shēng 、zhěn shàng quàn rén guī ，guī nán dé 。

滿江紅 辛棄疾閱讀答案：
1，“層樓望，春山疊；家何在？ 煙波隔。”在象征手法的運(yùn)用上有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
答： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2，“問(wèn)春歸、不肯帶愁歸，腸千結(jié)。”在詞中起了什么作用？ “腸千結(jié)” 蘊(yùn)含著豐富的情感，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。
答案：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
1，答：詞人登高樓而遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)，無(wú)奈千重萬(wàn)疊的春山遮斷了雙眼，茫茫無(wú)邊的煙波阻隔了歸路。此四句用春山、煙波，象征家鄉(xiāng)被金國(guó)占領(lǐng)、政局的險(xiǎn)惡、詞人執(zhí)著追求的抗金恢復(fù)大業(yè)所遇到的無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻。
2，①此句承上啟下，由描寫(xiě)大好春光轉(zhuǎn)而寫(xiě)怨春歸去，牽動(dòng)了詞人被春歸觸動(dòng)的滿懷愁與恨，從而點(diǎn)明詞人內(nèi)心所郁積的，并不是春花秋月的哀愁，而是懷念家鄉(xiāng)的深沉悲痛。
②全詩(shī)表現(xiàn)了詞人因春歸而想家、有家難歸的痛楚；自家身世壯志難酬的感嘆；以及對(duì)國(guó)家悲慘命運(yùn)的哀怨情緒，是作者一貫深沉悲壯的家國(guó)大恨。

滿江紅 辛棄疾翻譯：
似火櫻桃，如雪荼?，映輝斗艷。春色正濃，喜見(jiàn)春筍破土而出。母燕引著雛燕試飛，黃鶯呼叫伴侶。春帶愁來(lái)，不帶愁去，令人傷懷。
登樓望家國(guó)，有層山疊水相隔，飲煙已經(jīng)被山擋住了，家在哪里呢？古今家國(guó)之恨，向誰(shuí)傾訴。鄉(xiāng)夢(mèng)恐怕難以傳到千里之外了，唯聞子規(guī)啼三更月。杜鵑聲聲勸歸，人卻難以歸去。

滿江紅 辛棄疾字詞解釋：
1.茶蘑：亦稱酴?，以色似酴?酒而名。落葉小灌木，春末夏初開(kāi)白花。一架：荼?枝細(xì)長(zhǎng)而攀緣，立架以扶，故稱一架。
2.龍孫：竹筍的別名。紫苔蒼壁：長(zhǎng)滿青紫色苔蘚的土階。
3.乳燕引雛：母燕引著雛燕試飛。
4.流鶯喚友：黃鶯呼叫伴侶。
5.腸千結(jié)：以千結(jié)形容愁腸難解。
6.蝴蝶夢(mèng)：莊子夢(mèng)見(jiàn)自己化為蝴蝶，后人造以蝴蝶稱夢(mèng)。子規(guī)：亦名杜鵑。

滿江紅 辛棄疾背景：
《滿江紅·點(diǎn)火櫻桃》寫(xiě)作年代已無(wú)法考證，也沒(méi)有其他材料可供參閱，但從此詞的意境推測(cè)，可能是辛棄疾中年政治失意后的思?xì)w之作。

滿江紅 辛棄疾賞析：
此詞描寫(xiě)詞人因春歸而想家的悲涼情緒，它以春景為媒介，充分體現(xiàn)了自家身世和國(guó)家命運(yùn)都很悲慘的感嘆，是一首飽含政治色彩的上乘之作。它之所以流傳下來(lái)，為人所喜歡，不僅在于它飽含深情厚意，更在于作者在寫(xiě)詞時(shí)不是枯燥地、直通通地訴說(shuō)，而在生動(dòng)鮮活的意境描寫(xiě)中創(chuàng)造了幽遠(yuǎn)深邃的抒情境界。
上片即景傷春。詞人的藝術(shù)觸覺(jué)是十分敏銳的：詞人既欣賞江南之春的美好，又痛惜江南之春的不久長(zhǎng)。在詞人的筆下，暮春的景致使人眼花繚亂。“點(diǎn)火櫻桃，照一架、荼蘼如雪”二句，猶如彩色影片的特寫(xiě)鏡頭，園林之中燦爛的春色被推到讀者的眼前。一株株櫻桃，碩果累累，紅得像著了火；一架荼正盛開(kāi)著白雪般的花朵，與火焰般的櫻桃交相輝映，整個(gè)園林紅妝素裹，分外嬌艷。“春正好”是一句簡(jiǎn)潔深情的贊語(yǔ)。春天好，好就好在生機(jī)勃勃。春筍穿破了長(zhǎng)滿青苔的土階，蓬勃地向上生長(zhǎng)；春燕牽引著初產(chǎn)的幼雛，在緩緩地飛翔；流鶯呼朋引伴，嬌音恰恰，就像奏響了一首首春之抒情曲�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，恰如前人的名句“開(kāi)到荼花事了”所標(biāo)示的，高潮一過(guò)，春姑娘就要回去了，想挽留也挽留不住。也許正是因?yàn)轭A(yù)感到春之短暫，乳燕才飛得沒(méi)有興致，其翱翔之力“弱”了下來(lái)；那些自在的流鶯，也因此而歌聲不暢，它們的啼音竟然使人有“怯”的感覺(jué)。燕之“弱”，鶯之“怯”，其實(shí)都是詞人感傷春天心理的外化，辛棄疾這里則是滿腹心事。對(duì)于一個(gè)政治理想落空、在現(xiàn)實(shí)生活中屢受挫折的人來(lái)說(shuō)，春歸是象征著希望破滅。自然景觀的變化和季節(jié)的無(wú)情推移，牽動(dòng)了詞人滿懷的愁恨，于是詞人向春天發(fā)出了怨憤之語(yǔ)：“問(wèn)春歸、不肯帶愁歸，腸千結(jié)。”這三句與詞人的名篇《祝英臺(tái)·晚春》的結(jié)拍“是他春帶愁來(lái)，春歸何處，卻不解、帶將愁去”，用語(yǔ)和含義都很相似，只是這里語(yǔ)調(diào)更為急促，意思更為直截了當(dāng)一些。詞人似在對(duì)空呼喊道：千愁萬(wàn)恨，都是你春天給引出來(lái)的；如今你自個(gè)兒走得利索，卻把愁留給人不管了，你可知我已經(jīng)愁腸千結(jié)，無(wú)法解開(kāi)。這一串怨春之語(yǔ)，無(wú)理之極，然而有情之極，“腸千結(jié)”三字，尤能夸張地表達(dá)出詞人抑郁不堪的煩亂心緒。
詞的下片，具體而細(xì)致地抒寫(xiě)這被春天觸動(dòng)的愁和恨。換頭的四個(gè)三字句：“層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。”承“腸千結(jié)”一句而來(lái)，點(diǎn)明詞人內(nèi)心所郁積的，并不是春花秋月的哀愁，而是懷念家山的深沉悲痛。詞人登高樓而遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)，無(wú)奈千重萬(wàn)疊的春山遮斷了雙眼，茫茫無(wú)邊的煙波阻隔了歸路。這春山、這煙波，象征祖國(guó)的分裂，象征政局的險(xiǎn)惡，象征詞人執(zhí)著追求的抗金恢復(fù)大業(yè)所遇到的無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻。接下來(lái)“把古今遺恨，向他誰(shuí)說(shuō)”二句，愁懷浩渺，語(yǔ)意悲愴，英雄的孤獨(dú)感拂拂生于紙面。所謂“古今遺恨”，按字面之義自然是指從古至今的恨事，但懷古是為了傷今，因而這里的“古今”，偏重于指“今”。“今”之恨，莫過(guò)于中原淪陷、祖國(guó)分裂之恨。
由此可見(jiàn)，這兩句是向人們說(shuō)明：詞人之“恨”的內(nèi)容，決非一般文人士大夫風(fēng)花雪月的小恨，而是深沉悲痛的家國(guó)大恨；而詞人為雪此大恨而奮斗，響應(yīng)都寥寥無(wú)幾，此恨幾乎無(wú)處可以傾訴，這又是自己滿腔愁恨之更深一層。緊接“蝴蝶”二句，化用唐人崔涂的“蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更”一聯(lián)而變其意。《莊子》上說(shuō)，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己化為蝴蝶。后來(lái)文人就將做夢(mèng)稱為“蝴蝶夢(mèng)”。千里夢(mèng)，指自己的想家夢(mèng)。子規(guī)的叫聲像是在說(shuō)“不如歸去”。這兩句，是就情造境的哀婉之筆，以深夜不寐的痛苦情景，來(lái)將上文所抒寫(xiě)的內(nèi)容進(jìn)一步向廣闊的時(shí)空延伸。一個(gè)“不傳”，一個(gè)“叫斷”，是點(diǎn)鐵成金之語(yǔ)，使得這兩句比崔涂原詩(shī)更為凄切地表達(dá)出思家念遠(yuǎn)之悲。還須指出的是，從詞人的生、及上文的“古今遺恨”等來(lái)綜合判斷，這里的所謂思家，不是思念其江南地區(qū)的寓所，而是思念遠(yuǎn)在北方金人統(tǒng)治之下的山東濟(jì)南老家。全闋的結(jié)拍云：“聽(tīng)聲聲、枕上勸人歸，歸難得。”“聲聲”，承“子規(guī)叫斷”而來(lái)，可謂善于呼應(yīng)，構(gòu)鎖嚴(yán)密。“勸人歸，歸難得”二語(yǔ)，修辭學(xué)上稱為“頂真格”，其作用在于文氣貫通地傾瀉自己的苦痛之懷。這里以情語(yǔ)結(jié)束，但由于與前面的形象描寫(xiě)相聯(lián)系，并且語(yǔ)意真摯感人，所以這個(gè)結(jié)尾仍然富有韻味，令人對(duì)這位愛(ài)國(guó)志士有家難歸的痛楚油然而生共鳴之感。
辛棄疾的政治抒情詞，就表達(dá)方式而言，可分為直抒與曲達(dá)兩種。所謂直抒，是指張口暢談，議論之聲滔滔不絕，悲壯之情，慷慨豪邁之志，全盤(pán)托出，沒(méi)有半點(diǎn)含蓄，從不憑借外物，不依靠比興等手法。所謂曲達(dá)，是指心里有急切想說(shuō)的話，但考慮到自己處境險(xiǎn)惡，不敢將心中所想原原本本地暢快淋漓地說(shuō)出來(lái)，而是憑借花鳥(niǎo)山水來(lái)抒發(fā)自己的憂憤。此詞就是屬于后類。

詞牌名了解：
滿江紅，著名中國(guó)文學(xué)作品之一。作者岳飛。岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南安陽(yáng)湯陰縣）人，中國(guó)歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家，漢族民族英雄，位列南宋中興四將之首。傳唱最廣的是岳飛的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》。詞中“三十功名塵與土，八千里路云和月”及“莫等閑，白了少年頭，空悲切”更是經(jīng)典。另外，蘇軾、辛棄疾等名家的《滿江紅》詞也非常著名。
滿江紅，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。唐人小說(shuō)《冥音錄》載曲名《上江虹》，后更名《滿江紅》。宋以來(lái)始填此詞調(diào)�！稓J定詞譜》以柳永“暮雨初收”詞為正格。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻；后片四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多，格調(diào)沉郁激昂，前人用以發(fā)抒懷抱，佳作頗多。另有聲格，雙調(diào)九十三字，前片八句四韻，后片十句五韻。

詩(shī)人資料：
辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，號(hào)稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村）人，中國(guó)南宋豪放派詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。辛棄疾生于金國(guó)，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。追贈(zèng)少師，謚忠敏。有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》，現(xiàn)存詞600多首，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義和戰(zhàn)斗精神是他詞的基本內(nèi)容。著名詞作《水調(diào)歌頭》（帶湖吾甚愛(ài)）、《摸魚(yú)兒（更能消幾番風(fēng)雨）》、《滿江紅（家住江南）》、《沁園春》（杯汝來(lái)前）、《西江月·夜行黃沙道中》等。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用前人典故入詞，抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。著有《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。由于與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱山居，公元1207年秋季，辛棄疾逝世，年68歲。