為政莫忘“三嚴三實”

　　3月9日，*在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時指出，各級領導干部都要做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，做到謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。“三嚴三實”的作風建設要求，在代表中引起了熱烈的反響。

　　作風建設是一項持久戰(zhàn)，有他律，更要有自律;有制度導向，更要有價值指向。在過去兩年中，中央在“他律”和“制度導向”上已經(jīng)做了大量的工作，一方面從點滴做起、由細節(jié)著手，出臺了一系列針對“四風”的禁令，在常態(tài)工作中樹立起規(guī)范;另一方面大力推動公車制度改革、建立科學規(guī)范的干部選拔任用制度，將制度的籠子編織得更緊密，這些都使作風建設有了規(guī)則做載體，有了制度為依托，不但起到了端正黨風的作用，也獲得了淳化民風的效果。

　　作風建設的要求，不僅要落實為制度，更要升華為價值。成為準則，只意味著人人遵循;成為價值觀，才意味著人人信守。*關于“三嚴三實”的論述，正是從價值層面對作風建設提出了更高的要求，其中“謀事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”囊括了今天領導干部工作生活的各個層面，“修身”“用權”“律己”里面有對古今修己正身之道的凝練和提升。

　　古人論為官，推崇“清、慎、勤”，常言“公生明、廉生威”。公與廉，是嚴于律己、嚴以修身的效果;慎與勤，則是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地的展現(xiàn)。在我們黨的歷史上，老一輩無產(chǎn)階級革命家嚴于律己的故事曾被口口相傳，“老實人精神”和“實事求是精神”則更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些經(jīng)驗和傳統(tǒng)，都為今人留下了鏡鑒。

　　在全面深化改革的今天，提出“嚴”與“實”更有著時代性和針對性。“嚴”是慎獨慎微的自律，是勤于自省的審慎，是嚴守紀律的敬畏，是堅持黨性的覺悟;“實”是腳踏實地的干勁，敦本務實的精神，當官不避事的態(tài)度，為官一任、造福一方的追求。從今天的視角來看，領導干部有“謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的態(tài)度，才能在經(jīng)濟社會發(fā)展中腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，創(chuàng)造改革實績;有“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”的警惕，才能經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑，情為民所系，權為民所用，利為民所謀。

　　為官莫忘“嚴”與“實”。只有做老實人、說老實話、干老實事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月桑�變外在的�?guī)則為內(nèi)在的價值，真正將改進作風落到實處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

　　三嚴三實：嚴是安，促善始善終

　　明代曹鼐，年輕時曾在地方為吏。有次押送一名女犯，途中夜宿破廟。女犯天生貌美，顧盼間令其心動。為了提醒自己抵住誘惑，他不斷在紙上寫下“曹鼐不可”，整整一夜寫了燒，燒了寫，以此律己直到天亮。此后在仕途上，曹鼐常以這四字嚴格自律，終成一代名相。

　　戰(zhàn)國時期，魯國宰相公儀休最喜吃魚。人們爭相買魚送他，公儀休卻堅辭不受。弟子問何故，公儀休說，收了人家的魚就要按人家的意思辦事，難免違反國家法紀，如果我被免職了還能吃上魚嗎?不收人家的魚就不會被免職，這樣就能“長自給魚”。

　　兩則古代故事，雖年代久遠，讀來卻仍令人深思。一者抵制美色，一者拒絕賄賂，都源自于律己以嚴，也都因此而得安風順。這深刻啟示人們，對自己從嚴要求，不僅是做人做官的本分，也是安生活的保障。對于領導干部來說，無論謀事還是創(chuàng)業(yè)，行得正，才能走得穩(wěn);要求嚴，方能干成事。*諄諄告誡各級領導干部要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，道理正在于此。

　　“靡不有初，鮮克有終”，若求得走正道、有作為，慎獨、自律很重要。探究一些落馬者的腐敗軌跡，直可追其入仕之初。缺乏自律，或要求很寬松，對一些微小之賄并不警覺，其結(jié)果就是“針尖大的眼進斗大的風”，陷入泥淖而不能自拔。古人有詩說得好，“一點清油污白衣，斑斑駁駁使人疑。縱饒洗遍千江水，爭似當初不污時。”唐代賢相陸贄的話更引人思考：“賄道一開，輾轉(zhuǎn)滋甚，鞋靴不已，必及衣裘;衣裘不已，必及幣帛;幣帛不已，必及車輿;車輿不已，必及金璧。”惟有敬慎戒懼，在微末上堵住漏洞，才會一輩子堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。

　　應看到，領導干部身處紛繁復雜的世界，面臨權錢色利諸方面的誘惑，不僅繁多，而且經(jīng)常。抵御各種誘惑，一如逆水行舟，若不能以嚴守道、以嚴凝神、以嚴聚氣，放低了境界追求，放寬了用權邊界，放松了約束標準，難免就“一篙松勁退千尋”。受賄成的倪俊雄，在基層也曾是典型的青年勵志楷模。伸手接錢的柳本賢，20多年未有多拿過國家一分。諸多事實表明，恪盡職守、廉潔奉公并不難，怕的是居官日久，不再嚴字當頭，而生驕氣、惰氣、官氣、暮氣，各種腐敗微生物乘機入侵，以致病入膏肓，焉得善終?倘若能以“嚴”為戒，始終以嚴肅的態(tài)度、嚴格的要求、嚴明的紀律，修身、用權、律己，又豈會難敵誘惑、折戟沉沙?

　　古代官吏尚且懂得禍莫肇于放縱，作為黨的領導干部更應懂得，“為官一任”，不僅要“造福一方”，還要“清風一路”，才能“一生無悔”。守得一個嚴字，外無愧于人，內(nèi)無愧于心，才能實踐黨的根本宗旨，做一個有益于人民的人。

　　嚴是愛護，養(yǎng)情操境界

　　有一個寓言故事，講的是“差不多先生”，信奉“凡事只要差不多，就好了”——買紅糖買成了白糖，都是甜的無所謂啊;把“十”字寫成“千”字，就一小撇差不多嘛。

　　在現(xiàn)實中，這樣的差不多先生，可不少。改作風，不求嚴細深實，“應付得了檢查就好了”;做工作，不講真抓實干，“面子上過得去就行了”;抓發(fā)展，沒有眼界心勁，“不出大亂子就夠了”。正是針對這些差不多先生，*強調(diào)，抓作風建設要“三嚴三實”——嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。這樣的要求，切中了作風建設的脈搏，提出了為官從政的標準，理應成為每個黨員干部的根本原則、自覺遵循。