一、誠(chéng)信

?生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。??海子

?言不信者，行不果。??墨子

?民無(wú)信不立。??孔子

?走正誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。??高爾基

?誠(chéng)信為人之本。??魯迅

?精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。??王充

?如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信。??莎士比亞

?誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。??德萊塞

?欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。??約翰?雷

?誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。??孟子

?小信誠(chéng)則大信立。??韓非子

二、價(jià)值觀

1、價(jià)值觀決定人的自我認(rèn)識(shí)，它直接影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。

2、以*為根本建設(shè)和諧文化，是*和諧社會(huì)的重要任務(wù)。

3、一個(gè)人的上進(jìn)心與之成就決定人生價(jià)值。

4、每個(gè)人都有不同的人生價(jià)值觀，短短人生，只有知足，才能在自己的人生中活出快樂(lè)!

5、每一個(gè)社會(huì)都有其賴(lài)以支撐的核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀。

6、*為國(guó)家的發(fā)展提供了更強(qiáng)大的內(nèi)核動(dòng)力、更堅(jiān)固的基礎(chǔ)，凝聚起實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的正能量。

7、人生價(jià)值觀相投，文化程度相，家庭背景相似的戀人，其愛(ài)情路上會(huì)少坎坷，多幸福。

8、為工作煩惱的人是由于在不當(dāng)?shù)臅r(shí)間對(duì)自己的人生價(jià)值觀的做出的錯(cuò)誤的定位。

9、正確的人生價(jià)值觀將對(duì)人們改造世界和認(rèn)識(shí)世界產(chǎn)生導(dǎo)向作用。

10、*價(jià)值體系是融匯了理想與現(xiàn)實(shí)、核心價(jià)值與基本價(jià)值的有機(jī)整體。　　11、人們的人生價(jià)值觀，往往是來(lái)自他自己的生活歷練，所擁有的思維方式，生活模式，處事態(tài)度而拓展延長(zhǎng)。

12、人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

13、一個(gè)人，敢聽(tīng)真話，需要勇氣;一個(gè)人敢說(shuō)真話，需要魄力。

14、做人最重要的是品格、態(tài)度、觀念和人生價(jià)值觀!

三、富強(qiáng)篇

思富國(guó)便民之事，莫若端本，尊以農(nóng)事。-----------選自《唐會(huì)要》。

大意是，使國(guó)家富強(qiáng)、人民生活便利的方法，在于端正根本，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。唐德宗時(shí)，負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的官員李堅(jiān)認(rèn)為，國(guó)家富強(qiáng)和人民生活改善在于“務(wù)本”。古代的“本”指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這在以農(nóng)立國(guó)的古代無(wú)疑是符合社會(huì)發(fā)展需要的。當(dāng)今中國(guó)，農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，是百姓衣食之源和生存之本。只有解決好吃飯問(wèn)題，才有精力發(fā)展其他產(chǎn)業(yè)，才能保證社會(huì)穩(wěn)定。這句話常用于強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)國(guó)計(jì)民生和國(guó)家富強(qiáng)的重要性。