要讀書一定要讀最經(jīng)典的書籍，電影亦然，讓這些經(jīng)典的畫面一幕幕的在我們的眼前閃過，讓那些蕩氣回腸的話語在我們耳旁躍動(dòng)著，那么我們的生活一定會(huì)更加豐富。在這樣一個(gè)浮躁的社會(huì)，讓經(jīng)典沖刷我們疲憊的心靈，一定會(huì)有煥然一新的感覺，愿經(jīng)典陪伴在你我左右。

　　1.《阿甘正傳》 課程：執(zhí)著

　　生活就像一盒巧克力：你永遠(yuǎn)不知道你會(huì)得到什么。

　　――《阿甘正傳》

　　阿甘的智商只有可憐的75，但阿甘腦袋里的世界卻是令我們意想不到的世界。他代表的似乎更多的是一種刻意自我矮化的美國精神，笨拙但努力，只要活著便竭盡全力。他周游著歷史，自己也成為歷史的一部分，他見證著一切，自己也變成了一切中的一份子。奔跑，奔跑，不停的奔跑，似乎已經(jīng)成為了阿甘超然物外的精神體現(xiàn)。他就如一片羽毛，飛舞出自己的天空。

　　阿甘的青春里似乎沒有什么遺憾，因?yàn)樗�很少回頭來估計(jì)自己的損失，對(duì)于他的人生，也許可以用兩段話來概括，"生命在于運(yùn)動(dòng)""永不停止嘗試!"

　　每次想起阿甘在美國東西海岸之間的奔跑，心里都會(huì)止不住的傷感，還有振奮。你相信一個(gè)智障兒的成功嗎?你相信這世上得到最多的人正是那些不計(jì)得失的人嗎?

　　阿甘不懂得他不能總跟著一個(gè)女人幫她打架，也不懂得一個(gè)成年人不該總把媽媽的話掛在嘴邊。阿甘什么都不知道，他只知道憑著直覺在路上不停地跑，并且最終他跑到了終點(diǎn)。

　　另外，《阿甘正傳》還會(huì)教給你一個(gè)男人必須具備的一種素質(zhì)——困境中的幽默感。

　　2.《勇敢的心》 課程：勇氣

　　自由就是這么來的可奴隸也是這么來的。

　　事實(shí)證明，人民的自由并不是靠法學(xué)家們精心編纂的字眼或者君主們大發(fā)善心而得到的。自由對(duì)于無產(chǎn)者來說，失去的是鎖鏈，得到的卻是整個(gè)世界。《勇敢的心》以恢弘的手臂描繪了壓迫與自由之間那種劍拔弩張的對(duì)抗，這種對(duì)抗大多是不能以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的，他更多的是來自于社會(huì)結(jié)構(gòu)的矛盾。

　　對(duì)于一個(gè)努力來說，自由的含義也許僅僅意味著他的脊梁不必再受到鞭撻，他可以想做自己想做的事情。威廉·華萊士其實(shí)追求的更多的是一種“天賦人權(quán)”，哪怕流干鮮血。這種精神令人敬畏。但時(shí)代的先行者們往往只能用眼睛洞穿那幾百年后的變遷，因?yàn)樾褋淼锰���，他們大多郁郁而不得志。在教條主義盛行的中世紀(jì)提倡自由意志，就如伽利略發(fā)現(xiàn)地球是圓的。威廉·華萊士追求的意義就在于，雖然注定失敗，但畢竟觸痛了那根神經(jīng)

　　也許英雄并不是無所不能的神明，但英雄一定是無所畏懼的勇士。在你站在霓虹閃爍的街頭，當(dāng)你面對(duì)卑鄙委瑣的笑臉，你又想起了那個(gè)讓你汗顏的華萊士，這時(shí)你

　　收起臉上慣帶的笑容，默默地向梅爾。吉布森致敬，從來沒有這么莊重。因?yàn)樗�讓我們明白，什么才是真正的英雄�?ldquo;Freedom!”華萊士臨死前的一聲吶喊，把你的血也點(diǎn)燃了。

　　"自由!"梅爾吉普森林行刑前的吶喊，至今響徹在耳邊。

　　3.《辛德勒的名單》 課程：責(zé)任

　　什么是權(quán)力?當(dāng)一個(gè)人犯了罪，法官依法判他死刑。這不叫權(quán)力，這叫正義。而當(dāng)一個(gè)人同樣犯了罪，皇帝可判他死也可以不判他死。于是赦免了他。這就叫權(quán)力。

　　辛德勒是一位德國人，也是一個(gè)成功的商人，利用德國的戰(zhàn)爭(zhēng)，誘逼猶太人投資，再雇傭廉價(jià)的猶太人做工，在這讓充滿了殺戮與硝煙的年代大賺了一筆錢。但當(dāng)他重新思考人類存在的意義，而不僅僅是個(gè)人的財(cái)富之后，他開始用戰(zhàn)爭(zhēng)期間賺來的金錢買下一個(gè)個(gè)必遭集中營厄運(yùn)的猶太人：卓斯納、維恩、羅斯納、費(fèi)佛堡、費(fèi)雪、夏法、伍蘭克、霍洛維茲……最后，幸存的猶太人用自己保存下的一顆金牙，也是他們戰(zhàn)后僅存的唯一的財(cái)富所有，為辛德勒鑄成了一枚戒指，并在上面刻了一句猶太法典上的希伯萊經(jīng)文：“救一條命等于救全世界。”辛德勒哽咽地說：“我花掉了太多錢……我本可以……這輛車——十條命……這枚胸——兩條命……”

　　所謂責(zé)任，就是未必做得成卻必須去做的事。對(duì)于辛德勒來說，救助落難的猶太人是作為一個(gè)真正的人的責(zé)任。而把那段歷史搬上銀幕，則是斯皮爾伯格作為一個(gè)猶

　　太藝術(shù)家的責(zé)任�！缎恋吕盏拿麊巍钒�含著��(duì)受難者的祭奠，對(duì)拯救者的敬意，和對(duì)光明一定到來的信念。在影片放映后的一片贊譽(yù)聲中，斯皮爾伯格靜地把影片的全

　　部收益捐給了美國的納粹大屠殺紀(jì)念館。

　　4.《肖申克的救贖》 課程：信念

　　要么忙著生存，要么趕著去死!人總是要做點(diǎn)什么的……

　　這是一個(gè)關(guān)于囚徒的故事。因?yàn)楸徽_告謀殺自己的妻子和妻子的情人，年輕的銀行家安迪被法庭宣判終生監(jiān)禁，在壁壘森嚴(yán)中，對(duì)自由的渴望時(shí)時(shí)刻刻磨礪著他的意志。“希望是人類最美好的擁有,只要自己不放棄,希望就會(huì)永遠(yuǎn)相伴相隨”。安迪很認(rèn)真地對(duì)幾個(gè)好友說出這樣的話，換來瑞的沉默，過了片刻，瑞才緩慢地說，希望是危險(xiǎn)的東西,是精神苦悶的根源。然后，瑞沒有再抬頭看安迪一眼，他離開了飯桌，安迪則靜靜地目送他離開。鏡頭上搖,看見鐵窗外令人神往的天空……安迪始終沒有放棄用自我救贖去尋雜自己的精神家園，他似乎始終在自由信念的引導(dǎo)下，在這不可逾越的高墻內(nèi)，用自己的意志進(jìn)行著艱苦的抗?fàn)�，于�?他用了19 年的時(shí)間，挖開了一條常人幾乎要挖600年的隧道，他在500尺的糞坑中匍匐前進(jìn)，魔鬼的黑暗與上帝的光芒如同壓在一層薄紙的兩端，而安迪知道，他所向往的海水與天空已經(jīng)在咫尺，他終于用自己對(duì)黑暗制度的背叛與追求自由的理想締造了一個(gè)現(xiàn)代的神話。

　　上帝會(huì)把我們身邊最好的東西拿走，以提醒我們得到的太多。

　　5.《現(xiàn)代啟示錄》 課程：痛苦

　　戰(zhàn)爭(zhēng)是一種秩序的破壞，世界上最可悲最痛苦的事莫過于戰(zhàn)爭(zhēng)，最痛苦的戰(zhàn)爭(zhēng)電影莫過于《現(xiàn)代啟示錄》。《現(xiàn)代啟示錄》講的是人性的倒退，秩序的破壞。但文明的進(jìn)程卻沒有人能夠阻擋。