每一個地區(qū)都有各自不同的歷史變遷以及在變遷的過程所沉淀下來的文化，那么衡水傳統(tǒng)的歷史文化和遺留下來的歷史古跡及游玩景點有哪些呢？以下是小編收集的衡水歷史文化的相關信息，僅供參考。

一、衡水歷史傳統(tǒng)文化及古跡景點

國家級重點文物保護單位：景縣“封氏墓群”和“開福寺舍利塔（景州塔）”。
省重點文物保護單位：景縣的“周亞夫墓”、“高氏墓群”，桃城區(qū)的“寶云塔”、“孔穎達墓”，故城縣的“慶林寺塔”，深州市的“馬君起造像碑”、“大馮營漢墓”（即李佐車墓）、“深州盈億義倉”，棗強縣的“董仲舒石像”，安縣的“東漢壁畫墓”、“圣姑廟”、“西寨子古墓”、“全國第一個農(nóng)村黨支部”，冀州市的“后冢墓”、“冀州舊城址”、“西元頭漢墓”、“西堤北石塔”（即震雹塔）、“雙冢漢墓”，武邑縣的“竇氏青山”和“中角漢墓”。 冀州古城址
位于舊城北部，自北關村西北500米處向西南方向延伸2000多米。據(jù)考證，古城建于西漢高帝年間（約公元前201年－180年），距今已有兩千多年的歷史。漢時，該城城周十二里。北宋時，將城周擴大到二十五里。元、明、清各朝也曾增修。千百年來，由于風化和洪水侵襲，古城墻已殘缺不全、起起伏伏、斷斷續(xù)續(xù)，給人以歷史變遷的蒼涼之感。現(xiàn)古城墻高三至五米，基底寬三十米，頂面寬四米。
冀州竹林寺
竹林寺遺址位于北關村東北300米處。據(jù)傳，古時在冀州城北有一座山，在此常出現(xiàn)海市蜃樓幻景，可以隱隱看見亭臺樓閣懸于空中，被傳為三個仙山之一的紫微山。明朝時冀州州守常命人將此云幻奇景繪圖以傳，嘉靖年間一位冀州官吏召集能工巧匠，依照海市蜃樓幻景，在州城東北修建竹林寺，后因洪水沖擊等原因而毀廢。清朝末年，當?shù)匕傩赵�自行投資，在遺址上重新修建竹林寺，但也早已毀壞。遺址原來三面環(huán)水，南面有一狹長通道與岸連接，衡水湖蓄水后，通道沒入水中，遺址成為湖中一島。1993年北關村在古遺址上建了一座殿。古寺內(nèi)銅佛像原在冀縣文化館保藏，十年動亂期間被砸毀，現(xiàn)只存竹林寺碑，由冀州市文物所收藏。 竹林寺碑
原在冀州鎮(zhèn)北關村東北方向的竹林寺遺址上，現(xiàn)由市文保所收藏。碑長1.16米、寬0.6米、厚0.22米，只有半截可辨字跡。據(jù)舊志⒃載，碑記為清乾隆十七年刻，其文為“冀為古郡城，內(nèi)外不少名剎，東有泰寧，西有開元，南有南禪，而稱為最盛者咸以此之竹林寺為首焉。”此碑為國家三級文物。
南潭記碑
原在小寨鄉(xiāng)南尉遲村東南300米處，現(xiàn)由市文保所收藏。此碑為青石，長1.06米，寬0.55米，厚0.1米。歷城范李撰文，譚杰刻石，楷書。碑文記載明嘉靖六年洪水情況：“滹沱、滏陽交會泛濫，遂東流于此，匯而為潭。厥后，諸水頻固，而此潭益深。”碑文中還載有“村人謂其中有神物居之”等。此碑大部分保存完好。
三友柏碑
三友柏碑原在舊城文廟內(nèi)，現(xiàn)存于冀州中學。據(jù)清康熙年間《冀州志》稱：“柏偏于殿之右旁，一身三干，蒼古異常，未考植于何代，知州陳素以三友命名，有文勒石，鐫文淺，日久莫辨。”清順治十二年（公元1655年）冀州州守陳嘉會作《三友柏記》云：“侯欲惠柏之祥乎？柏之種植未考何代。昔侯淡仙陳公心異是木，勒石以記顏曰：‘三友柏’。并稱之為‘柏瑞’”。此柏毀于兵火，但“三友柏”碑今仍存，陽面刻有“三友柏”三個行書大字，陰面刻有《三友柏碑記》楷書碑文，碑文清晰，碑高七尺二寸，寬二尺七寸，厚七寸四分。 大石磨
石磨原在北關竹林寺，兩扇，每扇厚43厘米，直徑164厘米，磨眼直徑23厘米。相傳袁紹坐冀州的時候，冀州城內(nèi)一個名叫李三娘的仙女，每逢雙日在城外海子里用此水磨磨面，每逢單日就趁著夜色騎著神牛給老百姓送面粉。據(jù)考證，此磨為漢代水碓磨。現(xiàn)于兵法城保存。
石井欄
原位于冀州鎮(zhèn)劉家埝村東300米。經(jīng)考證，此石刻為唐代開元年間造的井口。該石井欄外呈正方形，內(nèi)呈圓形，兩面空白，兩面有字，刻字右起豎寫，每面有字30行，每行滿格14字，共約720字，除標題、鐫刻年代外，由序言、詩頌、井主和施主姓名幾部分組成。該石似為義井井口，義井頌碑文為楷書陰刻。現(xiàn)石刻已移至冀州鎮(zhèn)二鋪竹林寺內(nèi)，保存較完好，為國家三級文物。
邊仙姑石像
位于舊城文化館原址院內(nèi)。為明代石雕，頭部斷裂并有磕傷。石像高175厘米、寬48厘米、厚45厘米，面部端莊，神態(tài)和善，留有長發(fā)，胸部露鎧甲，穩(wěn)坐，兩手置于膝部，右手緊握寶劍，左手手心向上，食指指向下方，右腳踩龜、龍。造型逼真，立體感強。 南門古墓
坐落在舊城南門東側20米處。據(jù)舊志載：“南門內(nèi)左有張耳祠，宋建隆中立，元末兵廢，遺址尚存，下有張耳墓。”張耳系西漢初王侯，封于冀州。1982年3月，河北省文物局進行了發(fā)掘，墓葬為一磚砌多室墓，墓室、墓道都用瓷磚砌筑，已被嚴重破壞，墓室內(nèi)僅殘留陶器碎片。據(jù)專家分析，此墓年代為東漢晚期，非張耳之墓。
西元頭墓
坐落在舊城西1公里，封土高5米，東西長40米，南北長31米，占地面積1240方米。據(jù)舊志記載：“西元頭村東北有元渤海郡吳澤世慶墓志，孫鄭李村南有老娘墓、元東陸先生馮復墓碑。”當?shù)厝罕妼⒋四顾追Q為袁紹的“四女墳”。1968年有人于封土西南角挖出一道磚墻，后被有關部門制止，并將磚墻埋好。1981年上半年又有動土現(xiàn)象，但破壞不嚴重，封土基本完好。現(xiàn)為省級重點文物保護單位。
前冢
坐落在冀州舊城北七里，封土高10米，占地面積380方米。建國初，有人將前冢挖一洞，發(fā)現(xiàn)里面有磚砌墓室，墓磚有20斤、24斤、40斤三種，墓道高6尺，寬4尺多，彎曲不直，里面有很多墓室，后用土掩埋。冢上原有一座菩薩廟，廟內(nèi)有一鐵鐘，鐘上鑄有“道光三年重修”字樣。十年動亂期間，廟被拆除。1969年此墓又遭人為破壞，出土文物有金鏤玉衣片、銅器、陶器等，被鑒定為漢代文物。此墓雖遭部分破壞，但仍有一部分保存完好，現(xiàn)為縣級文物保護單位。
后冢
位于前冢北二里，冢高14米，東西、南北各長60米，占地3600方米，地下物尚未遭破壞。據(jù)分析，可能是漢墓。后冢封土比前冢高大得多，其埋藏文物應更為豐富。此冢現(xiàn)為省重點文物保護單位。在自然保護區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的文物較多，其中委托衡水市文物保管所代管的文物有：國家二級文物4件，均為漢代文物；國家三級文物9件，其中漢代文物2件，唐代文物1件，金代文物3件，明代文物1件；尚未確定年代的文物2件。在冀州市文保所保存的文物有：漢代文物239件（片），金代文物1件，尚未確定年代的文物5件，其中最珍貴的是漢代金縷玉衣片。冀州市旅游局受文保所委托，也保藏有許多文物，有自仰韶、半坡文化以后歷代遺存文物，數(shù)量較多，由于未經(jīng)文物部門鑒定，文物的具體年代尚未確定。
安壁畫墓
1971年，在安縣逯家莊發(fā)掘了一座東漢多室墓。在后室頂部有白粉書寫的“憔熹五年（176年）”隸書題記，為該墓的確切年代提供了可靠的依據(jù)。在中室及其南耳室和前室南耳室內(nèi)，均發(fā)現(xiàn)彩繪壁畫，室這次發(fā)掘的重要收獲。 中室四壁繪的室墓主人“出行圖”，上下共四層，每層均有大量車、騎及伍佰（武官）、辟車（文官）之類的導從，和一輛主車。最下一層主車的乘者室墓主人，后面室墓主人的妻子。從壁畫和文字等材料分析，這座墓的主人可能是東漢安國的最高統(tǒng)治者。

二、衡水簡單概述

衡水市是河北省下轄的一個地級市，位于河北省東南部。 大禹治水劃天下為九州，現(xiàn)衡水所轄冀州為九州之首。 河北省稱冀，也緣于此。 深厚文化造就了一代名人，涌現(xiàn)出儒學大師董仲舒，唐代經(jīng)學家孔穎達，詩人高適， 文學巨匠孫犁等。

衡水市界于東經(jīng)115°10′-116°34′，北緯37°03′-38°23′之間。東部與滄州市和山東省德州市毗鄰，西部與石家莊市接壤，南部與邢臺市相連，北部同保定市和滄州市交界。市政府所在地桃城區(qū)北距首都北京250公里，西距省會石家莊119公里。

三、衡水傳統(tǒng)文化相關文章

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