【1】王爾烈專題片觀后感

清嘉慶三年(1798)正月初六是王爾烈70壽誕，這一天，他收到了前來祝壽的同僚好友所贈送的百壽圖屏風。

王爾烈自從45歲時在京師太和殿應殿試，取中二甲一名，賜進士出身，授翰林院編修，到70歲時已為官25年。25年來，他不管是在京城任四庫全書館纂修官、三能館纂修、校刊《永樂大典》纂修官、鴻臚寺少卿、光祿寺少卿、通政使參議、吏部給事中、內閣侍讀學士、大理寺少卿，還是地方上的陜西道監察御史、提督學政，他都能做到勤于政事，恪于職守，潔身自好，廉潔秉正，兩袖清風，一身正氣;治家為人方面，又能忠信和善，包容規范，內外相應，言行相稱，一門家風，厚樸醇正，成為友朋之間和鄉親鄰里的楷模，在朝野獲得了“神筆書士”“老實王”“十全翰林”等美稱。這樣的人物，自然贏得各界稱譽。

百壽圖薈萃了當時125位京城名家的字畫126幅，其中壽字90幅，詩畫36幅，有一楷書壽字無署名，其余每幅均署名鈐印。這次賀壽并非個人的私家舉動，從屏風上的“公祝誥授中憲大夫內閣侍讀學士加一級瑤峰王老大人七?大慶”看，王爾烈的這次壽慶活動是一次“公祝”，是翰林院的組織行為。一個行將致仕、要退休的老人家，能獲此殊榮，正說明王爾烈在乾嘉兩朝的聲望與地位。

屏風上的詩畫也強烈地表達了對王爾烈清正人格的贊許之情。如畫中的梅、蘭、竹、松、月季、靈芝、佛手、水仙、山岳等，詩中如紀昀的贊美“鶴立霜林，神骨聳秀;性潔故高，氣清故壽”，無不象征著王爾烈的清正之氣。

【2】王爾烈專題片觀后感

王爾烈是關東遼陽人，在乾隆、嘉慶年間為官。他有才而廉明，博得“雙肩明月”之譽，嘉慶帝稱他“老實王”。這里面有好多故事。

有一年，王爾烈從江南主考回京。嘉慶問他：“老愛卿家境如何?”他答：“臣家有茅屋三間，里面半藏農器半藏書;還有薄田數畝，那是一望春風一望雨啊!”嘉慶歡喜地說：“老愛卿為官清廉，朕是知道的。”想了想又說：“這么辦吧，你離京去安徽銅山，掌管鑄錢之事，在那里任職3年，也許你就富有了。”

當時，銅山設有朝廷御制銅錠的鑄錢爐，那里產多少銅，就鑄多少錢，管鑄錢最是肥缺。王爾烈上任一晃就是3年。任滿回京，嘉慶問：“老愛卿，這回可度余年了吧?”王爾烈一笑說：“臣依舊一無所有。”嘉慶不信地說：“此言未必是真吧?”王爾烈也不爭辯，當即從袖筒里甩出3枚銅大錢(嘉慶通寶當十錢)，個個都磨得锃亮。原來這是錢樣子，他每天拿著它們去檢查鑄錢質量，捏在手里久了，磨得溜光。嘉慶見狀，稱贊說：“老愛卿如此清廉，真可謂老實王啊!”

王爾烈告老還鄉，一支浩浩蕩蕩的驢馱子大隊從京城出發。看熱鬧的人議論：“王爾烈滿載而歸了!”“什么‘老實王’，是假的!”“什么‘兩袖清風’，早貪飽啦!馱子上還不全是珠寶!”這話傳到嘉慶那里，他馬上下令截查。又召來王爾烈，當著朝臣問：“馱子隊所載何物?”王答：“不過是皇上所賜。”嘉慶說：“你告老還鄉，我所賜不過千兩白銀呀，還用大隊驢馱子裝載嗎?”王爾烈只得請求檢查。經過打開馱子查實，驢馱子上載的全是破磚爛瓦。人們瞠目結舌，細問，王爾烈才說：“臣家里只有3間茅屋，回去無棲身之地。為此，我撿了修皇宮剩下的破磚爛瓦，馱回去蓋房住。”嘉慶很受感動，下令在遼陽為王爾烈修了一座翰林府。王爾烈把正廳作了義學館，自己只住偏房。

時隔數年，一位袁大人從京城至遼陽，他是王爾烈的學生，前往拜望。他到時，王爾烈夫人尤氏正在織布，袁大人一看驚了，又見室內全無長物，便問：“師娘，我老師家境為何如此寒酸?”尤氏答：“你老師一生非法不為，非義不取。他告老之后，那點俸祿不夠用，所以我就得織布，自食其力。”袁大人回京向嘉慶稟報。嘉慶降旨遼陽，撥當地厘稅給王爾烈，以贍晚年。王爾烈又用這筆錢辦了義學，直到去世。王爾烈身為古人，但其一生清正廉潔的優秀品質值得黨員干部學習和借鑒。

古語云：非知之難，行之惟難;非行之難，終之斯難。然而，也有一些領導干部善始易、善終難：有的領導干部剛上任時滿腔熱血，工作久了便疲態盡顯，干工作成了混日子;有的領導干部開始時還能克己奉公，但在各種誘惑之下便把持不住，滑入貪污腐化的深淵;有的領導干部沒有實權時，尚能清廉自守，可等手握實權就濫用職權、以權謀私。在一些地方和部門，還易滋生諸如“49歲現象”“58歲現象”等“流行病菌”，有的領導干部眼看升遷無望，便催生“有權不用、過期作廢”的想法，內心構筑已久的“防火墻”轟然坍塌，以致在利欲熏心下走上歧途。甚至有的領導干部退休后還利用“余威”謀取不法利益……凡此種種，皆不能慎終。

清正廉潔是我們黨的優良傳統和作風，是黨保持先進性的基本要求之一。作為一名好干部，就是要保持清正廉潔，勤政為民。許多領導干部落馬的教訓已經告誡我們，作為領導干部，一旦在廉潔問題上出事，貽害無窮。作為黨員干部，一定要從前車之鑒中吸取教訓，對黨、對國家、對人民高度負責，善始敬終，堅守住清正廉潔，抵御住各種利益誘惑，認真做好工作，以高度的責任感、使命感用好自己手中的權力，為*增磚添瓦。黨員干部要以職位要求來自覺規范自身行為，做廉潔用勸，廉潔做人，廉潔為民的典范。我們要在日常工作、生活中，善于思考、分清是非，用好權力、造福于民，防微杜漸，抵制誘惑。在上始終保持一份清醒，在行動上始終保持一份理智，以和、知足之心對待名利，以敬畏、淡泊之心對待權力，以奮發、進取之心對待事業，始終保持高尚的人格追求和浩然正氣，惟有如此，才能成為一名光明磊落、高風亮節、清正廉明、受群眾愛戴的黨員干部。

【3】王爾烈專題片觀后感

王爾烈是乾隆年間進士，最高官職也只做到大理寺少卿，他既不是身居宰輔的重臣，也不是權重一方的封疆大吏，《清史稿》也沒有他的傳記。但是，王爾烈在東北卻受到傳奇式的尊敬。他被視為東北文人的典型代表，被譽為“關東第一才子”，與全國一流才俊比肩。

王爾烈能獲此殊榮，原因多多，擇其要者有三。

第一，在科舉考試中，他創造了東北的第一與唯一。在乾隆三十六年(1771年)恩科殿試中，王爾烈拿到二甲第一名。一甲只有三名，分別稱為狀元、榜眼、探花，二甲第一名也有名目，叫傳臚，這四位，再加上殿試之前全國會試的第一名會元，統稱為“科舉首選”。從順治初到光緒末，每三年一次的“正科”，加上不定期的“恩科”，清朝共開科112場，產生狀元、榜眼、探花、傳臚和會元各112名，總計“首選”560名。而整個東北地區，王爾烈是進入“首選”名單的第一人，也是唯一一位。

第二，王爾烈確實才華橫溢。王爾烈曾被朝廷任命為“纂修官”，參與編纂《四庫全書》。編纂《四庫全書》是乾隆欽定的“國家工程”，“總纂修官”是大名鼎鼎的紀曉嵐，幾十位纂修官皆為“鴻才碩學”之士。纂修官也叫“分纂官”，負責校閱一定范圍內的圖書，對圖書文字、內容進行校正、增刪，決定棄取，還要“撮舉大凡，條舉得失，評騭精審”，寫出“提要”。這是編纂工程最基礎也是最重要的環節。

此外，王爾烈還“工詩文，善書法”。他的詩文集有《瑤峰集》兩卷。王爾烈的詩文不乏江南名士的華麗與新巧，更多幾分北方才子的奔放與宏闊。他的書法作品超凡飄逸，落拓不羈，為時人所重。

第三，為官一世，兩袖清風。王爾烈從走上仕途到古稀致仕，崗位屢更。但不管在中央還是在地方，不管職掌司法還是管理茶湯，他都秉持祖輩家訓，“盡忠于上，盡誠于事”，“抱誠守真，廉而不劌”，嚴格自律，不貪瀆，不諂媚，不慕榮利，生前連一部詩稿都沒刻過。為官數十載，回鄉時還是“幾畝薄田，一望春風一望雨;數間草房，半倉農器半倉書”。王爾烈的淵博學識和為官操守贏得一片贊譽。