觀看《正道滄桑》，透過*運(yùn)動陸續(xù)上演的一幕幕有聲有色的活劇，總感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃燒，無論是黎明還是黃昏，是風(fēng)狂還是雨驟，它都始終引導(dǎo)著人們向著崇高的目標(biāo)奮然前行�？障�*者雖然沒有找到正確的道路和支持自己的力量，但美好的理想還是鼓舞著他們一直走到了人生的終點(diǎn)，留下了令人至今感動的人生�？茖W(xué)*誕生之后，巴黎公社社員對資產(chǎn)階級堡壘的首次攻擊雖然失敗了，但《國際歌》唱出的“團(tuán)結(jié)起來到明天，英特奈雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)”雄壯歌聲，一直激勵著各國無產(chǎn)階級向舊世界發(fā)起一次接一次的猛烈戰(zhàn)斗。而在列寧的直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，等到“冬宮炮聲”響起的時刻，資本主義的鏈條終于被炸得斷裂開來，*理想第一次結(jié)出了轟動世界的果實(shí)。十月革命的偉大意義，正如電視中那位接受采訪的專家所言：“十月革命誕生了世界上第一個*，使科學(xué)*由理論成為現(xiàn)實(shí)，開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元�！�

是的，有夢想，更需要有動力，道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅(jiān)定不移地走下去。

在十八大后，“中國夢”已經(jīng)成為13億人民群眾的共同理想追求，而“正能量”也成為了實(shí)現(xiàn)“中國夢”必須動力�；蛘哒f在中國，只有“正能量”才能推動“中國夢”圓滿實(shí)現(xiàn)，“負(fù)能量”對實(shí)現(xiàn)“中國夢”沒有積極作用。還記得，清末啟蒙家龔自珍有一句名言:“欲知大道，必先為史”。意思是說，要掌握“大道”，必須先研究蘊(yùn)含著“大道”的歷史，而我們可以這樣理解：要實(shí)現(xiàn)中國夢的“大道”，就必須研究*的歷史，以史為鑒，尋找傳播正能量，去掉歷史上遺留下來的負(fù)能量，去偽存真，去糟粕留精華。而現(xiàn)在我們可以分析古今中外歷史上對*發(fā)展影響深遠(yuǎn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時深入挖掘、認(rèn)真梳理、總結(jié)升華，得到我們最需要、最精華的理論、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它們將會是我們實(shí)現(xiàn)“中國夢”漫漫征途中不可多得的巨大精神財富。

代世界，無數(shù)的*先驅(qū)們不顧一切地追逐立志實(shí)現(xiàn)*理想，甚至不惜為此犧牲生命。為什么，他們是為了什么?答案很簡單，他們有理想。

很多人可能會說又是這種俗氣、無聊的話題。當(dāng)然，曾經(jīng)的我也是其中一員。說理想，誰不會，“理想是美好的，而現(xiàn)實(shí)是殘酷的”，這是我們的感慨，也是我們的無奈。要說我們的理想，其實(shí)也很簡單，因?yàn)橹袊鴫舨粌H僅是我們對祖國的期許，更多的也是包含著我們對自己未來的美麗規(guī)劃藍(lán)圖。就業(yè)壓力、住房、婚姻等等，都是我們21世紀(jì)大學(xué)生面臨的不可回避的壓力，我們只是想淡淡的生活，或者說生存下來，而這就是我們的理想。

看到這兒，可能又有人想到了，不少歷史學(xué)家、哲學(xué)家講過理想信念產(chǎn)生引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先的時代英雄。而現(xiàn)如今中國正需要這么一群為了“中國夢”立志高遠(yuǎn)，努力奮斗的繼承者，現(xiàn)在的80、90以及00后，自私心太強(qiáng)，個人主義盛行，還不堪擔(dān)當(dāng)如此重任�？陀^的說，我個人而言很反感這種觀點(diǎn)，要實(shí)現(xiàn)中國夢，確實(shí)我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，或許我們?nèi)狈δ欠N擔(dān)當(dāng)，但是絲毫沒有逃避自己的責(zé)任。自私、個人主義更是無從談起，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，在各種前所未有的壓力、競爭中，生存下來才是我們面對的首要目標(biāo)，如果連這點(diǎn)都做不到，更別提實(shí)現(xiàn)夢想，奉獻(xiàn)祖國這些話題。在我們看來，實(shí)現(xiàn)自己的小中國夢，就是在為實(shí)現(xiàn)大中國夢開路搭橋。

綜上分析所述，作為實(shí)現(xiàn)中國夢的主力軍，我們必須認(rèn)真學(xué)500年的發(fā)展史，只有做到以史為鑒，我們才能居安思危，盛不忘衰，也才能看清實(shí)現(xiàn)中國夢需要我們具備的素質(zhì)，更好的促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)和工作。

以史為鑒，筑夢中國。