我們每個人都注定地屬于一定的民族，生活在一定的土壤上，運用本民族的語言，學習本民族的文化，因此，都會產生一種民族的向心力和凝聚力，產生一定的民族意識和為民族的繁榮、祖國的昌盛竭力奮斗的熾熱情感。這種千百年來鞏固起來的對自己祖國的深厚感情，如列寧所說，就是愛國主義。愛國主義是一股浩然正氣，是把祖國和人民的利益放在高于一切的位置上，因而能激發一種無私的獻身精神，是人生的重要支柱，構成了積極向上的人生觀的重要內容。

有的青年說，科學沒有國界。我愛整個世界，何必只強調愛祖國。愛世界固然是一種高尚的情操，但愛世界者必然先愛自己的祖國。科學家巴斯德的話十分在理：“科學是沒有國界的，因為她是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把。但學者是屬于祖國的。”科學知識是人類文明長期發展的結果和全部智慧的結晶，是全人類的共同財富。而且，隨著社會生產力的日益社會化，科學技術本身就要求沖破國界。但是學者是有祖國的，學者的命運總是同祖國和民族的命運息息相連。我們都有自己的祖國，首先應立足于本國的土地從事創造，促進本國的繁榮昌盛。有各民族在世界民族之林中的競爭，才有世界歷史的前進和人類文明的發展。李華，這個農家子弟，為了拂去祖國母親臉龐上的愁容，放棄了可能獲得的國外的優裕的工作條件和優厚的報酬，學成回國，為農村的脫貧致富，為中國葡萄酒打入世界市場盡心盡力。他的崇高的愛國主義情操，難道不令那些不腳踏實地地為中華民族服務而侈談什么為世界服務的人臉紅么？很難想像，一個連自己祖國都不愛的人，能真正愛世界、愛人類。
　　有的青年說，我愛祖國秀麗山川、悠久歷史和勤勞勇敢的人民，為什么一定要強調愛黨、愛*呢？
　　愛國主義并非一個亙古不變的抽象概念。一個真正的愛國主義者，必然會把熾熱的愛國主義情感轉化為報效祖國的實際行動，使民族昌盛、祖國強大。愛國主義的這一實質，在不同的歷史時期，會有不同的表現方式和實際內容。在外敵入侵時，愛國主義便表現為反抗侵略，維護民族的獨立和主權；在反動政權當政時，愛國主義便表現為推翻黑暗統治，爭取人民權利；在革命政權當政時，愛國主義則表現為在革命政權的領導下，為祖國的繁榮富強而奮斗。
　　在中國，愛黨、愛*是愛國主義的邏輯結論。在舊中國，多少仁人志士報國無門，惟有孤憤。中國共產黨誕生以后，領導中國人民抵御外敵的入侵，反抗國民黨的反動統治，代表了歷史發展的方向，因而贏得了歷史，贏得了人心。滿懷愛國熱情的仁人志士便不斷匯聚到共產黨的旗幟下，同心協力，為破壞舊世界，建立新中國而披肝瀝膽，流血犧牲，終于迎來了中華民族昌運的曙光。新中國建立以后，黨領導中國人民走上了*，使我國的國力大大增強，人民群眾的生活水有了較大提高；十一屆三中全會以后，黨總結了領導*的經驗教訓，領導了以完善*制度為目標的改革開放事業。中華民族正在騰飛，偉大祖國屹立在世界東方，幾代人的宏愿正在變為現實。可以說，沒有共產黨就沒有新中國，沒有共產黨領導的*就不會有中國的發展和強盛。這是任何不帶偏見的有識之士都能看到的事實。愛國主義激情只有同認清歷史發展方向結合起來，才能最大限度地釋放出能量。滿懷愛國主義熱情的青年一代，應該認清歷史潮流，自覺地堅持黨的領導，堅持*。這樣，我們的愛國主義激情才能走向正確的方向。

一、吾善養吾浩然正氣下一句怎么接 浩然正氣什么意思

　　當然，愛國主義是有不同層次的。那些雖然對中國實行*制度尚不理解，但對祖國取得的每一成就都歡欣鼓舞，祝愿*中國繁榮昌盛的人，其愛國熱情也是難能可貴的。因此，我們要用愛國主義凝聚中華民族，在愛國的基礎上結成最廣泛的統一戰線，為實現中華民族的共同理想而奮斗。
　　有希望有作為的80年代中國青年曾經喊出了“團結起來，振興中華”的口號。為了祖國的昌盛，我們90年代的中國青年應當繼續發揚愛國主義的浩然正氣，用實際行動，迎接一個新的世紀的到來！