《失街亭》讀后感：孔明斬馬謖談起
　　
　　浙江陳水松
　　
　　讀了《失街亭》之后，人們都會(huì)被諸葛亮揮淚斬馬謖所感動(dòng)。古往今來，人們也都交口贊譽(yù)他那種執(zhí)法如山的精神。誠(chéng)然，這種精神是應(yīng)該值得肯定、值得頌揚(yáng)的。但是，我不禁要問：素以深謀遠(yuǎn)慮、謹(jǐn)慎小心著稱的諸葛亮，既然已經(jīng)知道街亭“干系甚重”，對(duì)手“非等閑之輩”，卻為什么又偏讓這個(gè)“言過其實(shí)，不可大用”的馬謖去守呢？
　　
　　我認(rèn)為其中的原因有兩個(gè)：馬謖同他長(zhǎng)期共事，“義同兄弟”，再說這馬謖又慷慨陳詞，又“愿立軍令狀”，當(dāng)場(chǎng)撇不下面子，只好違心“從之”了。
　　
　　在這個(gè)問題上出差錯(cuò)，諸葛亮并非第一次。赤壁大戰(zhàn)之后，他明知關(guān)羽與曹操有知遇之恩，曹操若經(jīng)華容道，關(guān)羽“必然放他過去”，但也經(jīng)關(guān)羽一番慷慨陳詞立了軍令狀之后，也就“留這人情”，讓他帶兵攔守了，結(jié)果，關(guān)羽果然讓曹操逃之天天。
　　
　　假如，當(dāng)初諸葛亮不留“人情”，而是派其他可靠的將領(lǐng)去擋守華容，那么，可能曹操會(huì)被擒捉；又假如從那次吸取教訓(xùn)，這一次秉公辦事，不管馬謖怎樣拍胸脯、下保證，不合適就不用，那么就有可能避免失街亭的悲劇。而事實(shí)恰恰相反，諸葛亮并未從第一次失策中吸取教訓(xùn)，而是在重蹈覆轍之后，才“深恨已之不明”，流淚斬了馬謖。可是，這時(shí)只能是明軍法而已了，對(duì)“興復(fù)漢室，還于舊都”（《出師表》）的大業(yè)，又有什么作用呢7
　　
　　可見，與其執(zhí)法如山在后，還不如任人唯賢在前！
　　
　　敬愛的周總理在這一方面可作我們的楷模。他在處理葛洲壩水電站設(shè)計(jì)方案時(shí)，就是這樣的。1971年，周總理經(jīng)過調(diào)查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)工程建設(shè)中的問題，當(dāng)機(jī)立斷決定：主體工程暫停，修改設(shè)計(jì)方案。他嚴(yán)肅地說：“長(zhǎng)江出了亂子，不是一個(gè)人的事……是整個(gè)國(guó)家、整個(gè)黨的事。”（1984年2月28日《報(bào)刊文摘》）當(dāng)周總理得知工程的各級(jí)指揮長(zhǎng)官是各級(jí)“軍區(qū)司令”后，就毫不留情地把他們撤換了，接著調(diào)集精通業(yè)務(wù)的專家，成立技術(shù)委員會(huì)。方案幾經(jīng)專家的推敲修改，終于戰(zhàn)勝了1981年百年不遇的洪災(zāi)（1981年6月《文匯?中國(guó)的新長(zhǎng)城》）。假如周總理徇私情，照顧這些大司令員的面子，仍然讓他們指揮，等到葛洲壩決了堤，再去“執(zhí)法”，又有什么用呢？
　　
　　由此我想起了我國(guó)現(xiàn)階段的體制改革。領(lǐng)導(dǎo)同志也應(yīng)從中得到啟示：用人辦事決不能徇私情、礙面子。不能因六親九眷再三請(qǐng)求，知心朋友慷慨陳詞，就顧面子而不顧事業(yè)違心用人。我們只能拿“德才兼?zhèn)洹钡某咦尤チ咳恕⑦x人、用人。特別是那些與街亭一樣“干系甚重”的部門，更應(yīng)如此。否則，待到演出“空城計(jì)”，再“斬馬謖”，就悔之晚矣！
　　
　　作者從人們讀《失街亭》的感受和看法寫起，深入分析諸葛亮出差錯(cuò)的原因，再正面論述不留人情會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果學(xué)得，出結(jié)論：與其執(zhí)法如山在后不如任人唯賢在前再聯(lián)想到周總理不徇私情任人唯?賢制改革用人辦事決不能徇私情礙于面子，應(yīng)拿德才兼?zhèn)涞某咦尤チ咳恕⑦x人、用人，點(diǎn)出寫作目的。條理清晰，針對(duì)性強(qiáng)。