散文集《心勝》讀后感
　　
　　??劉培柱
　　
　　每天早晚兩個小時的通勤顛簸，多愿聽聽收音機。日偶聽到中央人民廣播電臺《一南軍事論壇》節(jié)目，其精神內(nèi)涵充滿對正能量的召喚。由此而關(guān)注金一南少將這個人，關(guān)注到了他去年出版的首部隨筆集??《心勝》。領(lǐng)略到了他以極其廣闊的視野、一以貫之的犀利文筆、磅礴的氣勢，生動客觀的記錄了世界當代歷史上不為人知的史料和將帥命運，同時對中國乃至全球紛繁復雜的時局進行理性、深刻的剖析。
　　
　　“心勝則興，心敗則衰”。作者《自序》開篇即講到：窮，不僅指物質(zhì)，也指精神。弱，不僅指體格，也指內(nèi)心。舉例道：1919年，清華大學教授馬約翰赴美進修，看見中國同學大部分面色蒼白，文質(zhì)彬彬，心里難過。他后來一直對學生說四個“要”：“你們好好鍛煉身體，勇敢，不要怕，有勁，去干。別人打棒球，踢足球，你也要去打，去踢，他們能玩兒什么，你們也要能玩兒什么；不要給中國人丟臉，不要人家一推你，你就倒；別人一發(fā)狠，你就怕；別人一瞪眼，你就哆嗦。” 這就是心勝??首先在心中戰(zhàn)勝對手。 心勝，并非勝利的全部，卻是邁向勝利的第一步。
　　
　　代以來中國積貧積弱，從物質(zhì)到精神莫不如此。不但造成自身“東亞病夫”般的孱弱，而且驕縱出別人“華人與狗不許入內(nèi)”的癲狂。我們太多苦難，太多挫折，太多失敗，太缺乏勝利激情對心靈的滋養(yǎng)和陶冶。不但出現(xiàn)了賈桂那樣讓他坐他都不敢坐，還要說一聲“站慣了”的標準奴才，而且產(chǎn)生出那些簽了不等條約，卻以讓外國使節(jié)走雜役走的偏門獲得心理衡的昏庸官吏。對一個民族來說，這是何等的猥瑣與可悲。魯迅的《阿Q正傳》，就是描繪這類精神萎頓之人，被欺壓侮辱后千方百計用自我設(shè)計的“精神勝利法”聊以自慰。這不是內(nèi)心強盛的表現(xiàn)，恰恰是內(nèi)心極度虛弱的表現(xiàn)。(m.mrnum.Com)它導致的不是真正意義上的勝利，而是真正意義上的衰亡。我們今天這個高速發(fā)展、充滿夢想、充滿動蕩、充滿變化、充滿不確定因素的社會里，幾乎人人都充滿著力量期待。政要們的力量期待，多屬于物質(zhì)期待；設(shè)想GDP發(fā)展到某日，國家擁有了何等財富，一切頭痛問題便可迎刃而解。軍人們的力量期待，則多屬于裝備期待；設(shè)想先進武器發(fā)展到某日，三軍擁有了一流裝備，前面所有障礙便都所向披靡。這些期待并非沒有道理，卻怕永遠難以實現(xiàn)。一個人，一支隊伍，如果內(nèi)心缺乏力量而期待外在力量彌補，那么不管外部力量多么壯觀，恐怕都難以支撐。 真正的力量，首先發(fā)自內(nèi)心。
　　
　　今年“兩會”后，“改革”一詞甚囂云上，不乏一些文人政客、專家“叫獸”們理論上的“頭頭是道”??沽名釣譽，甚或引發(fā)一些利益集團借改革之名攫取私利。所以，改革不能安于理論滿足， 概念陶醉。今天深化國防和軍隊改革的復雜性和難度，并不像一些人想象的那樣簡單。如果下一個大決心諸多難題就都迎刃而解，也輕看了這場軍事革命。理論演繹和實踐操作是完全不同的兩回事。一旦進入實踐，現(xiàn)實問題排山倒海般涌來：必須照顧利益、必須兼顧衡、必須關(guān)心進退、必須保持穩(wěn)定……多少雄心勃勃的改革計劃，就這樣被一個又一個“必須”捆縛得步履蹣跚。打破這些“必須”，只有最后、也是最強有力的一個“必須”是：必須奪取戰(zhàn)爭勝利。當前面那些“必須”讓人心力交瘁的時候，只有最后這個“必須”，能夠讓我們真正振作起來。軍隊是干什么的？要軍隊為了什么？如果前面那些“必須”成為最后這個“必須”的障礙，還有什么成為“必須”的資格？
　　
　　世上兩大難事，一曰“要錢”，二曰“要命”。國稅宗旨：“聚財為國，執(zhí)法為民”。公、公正曰“為民”，嚴格執(zhí)法，強制征收曰“為國”。簡單的問題復雜化，會使得稅務(wù)人員混亂、瞻前顧后，滑入當今社會陰柔之氣的泥潭。很多人看到了社會存在的不好的一面后變得消沉了，要么一味逃避，要么不停的抱怨。可以看到問題卻沒有解決問題的勇氣，如此剩下的就只有絕望。
　　
　　在出席解放軍代表團全體會議時強調(diào)，實現(xiàn)強軍目標，必須勇敢承擔起我們這一代革命軍人的歷史責任。今天，我們接過了八一軍旗，享受著前輩威名的庇蔭。我們必須持續(xù)奮斗，銳意進取，真正建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊，才能讓下一代軍人也踏上我們的肩膀，感受到這支軍隊繼往開來的榮光。這是歷史使命的呼喚，更是我們心中的火炬。
　　
　　知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。 “軍人生來為戰(zhàn)勝”??愿以此為鑒。
　　
　　以上語句多源于自序本身而非“讀后感”，只是重在“共勉”。